送孔提举航海归曲阜

这首诗为送别孔子后裔孔提举返乡曲阜之作，既感慨乱世中孔氏世家传承的寂寥，赞许友人在干戈纷扰中安守清贫的品格，又借孔子泣麟、乘桴浮海的典故抒发对礼乐崩坏的世道之叹，最后以劝慰之语寄寓对友人旅途平安的期许。

1. 宣尼老孙子：宣尼指孔子，唐玄宗开元二十七年追谥孔子为文宣王，后世又称其为宣尼公；老孙子即孔子的后代子孙。
2. 白祼更长身：“祼”疑为“襦”之讹误（或指素净布衣）；更长身，此处取“身着素朴布衣，身形清癯挺拔”之意，形容友人安贫守素的形象。
3. 家世谁能念，干戈独爱贫：干戈代指战乱；句意：世间还有谁会记挂孔氏这样的世家传承，唯独你在乱世之中安守清贫。
4. 未闻兴礼乐，还似泣麒麟：兴礼乐指振兴礼乐教化；泣麒麟典出《公羊传·哀公十四年》，孔子见鲁人猎获麒麟，以为麟出非时，叹“吾道穷矣”，遂绝笔《春秋》，此处借典故感慨当世礼乐崩坏、大道难行。
5. 今日乘桴去：乘桴化用《论语·公冶长》孔子“道不行，乘桴浮于海”之语，桴指小木筏，此处代指航船；句意：今日你乘舟返乡。
6. 鱼龙莫恼人：鱼龙代指水中水族与风波；恼人指惊扰行旅；句意：愿旅途之中风波不惊，一路平安。

你是宣尼圣裔的后代，身着素衣身形清癯。
世间谁还记挂世家旧绪？乱世里你独守清贫不移。
如今听不到朝廷振兴礼乐的消息，恰如当年孔子泣麟的悲戚。
今日你乘舟归乡，愿水中鱼龙莫要惊扰你的行旅。

袁凯为明初著名诗人，洪武年间曾任监察御史。此诗为送别孔子后裔孔提举返乡曲阜所作。元末明初历经十余年战乱，社会凋敝，礼乐教化荡然无存。孔提举作为孔子世家后人，在乱世中安守清贫，袁凯作此诗，既寄寓了对友人品格的赞许，也借典故抒发了对当世礼乐崩坏的深沉感慨，同时传递出对友人返乡旅途的美好祝愿。学界对此诗的创作背景无较大争议。

1. 用典贴切，紧扣主题：全诗多处化用与孔子相关的典故，如“宣尼”“泣麒麟”“乘桴”，既贴合送孔氏后人的送别主题，又借典故拓展了诗歌的历史厚重感，将个人送别之情与对世道的感慨融为一体。
2. 对仗工整，情感递进：颔联“家世谁能念，干戈独爱贫”与颈联“未闻兴礼乐，还似泣麒麟”均为工整对仗，前联慨叹世家寂寥与友人守贫的可贵，后联深化对乱世礼乐崩坏的感慨，情感层层递进，意蕴深沉。
3. 意境含蓄，寄寓深远：末句“鱼龙莫恼人”以景作结，借旅途平安的劝慰，既暗含对友人远离俗世纷扰的期许，也暗合孔子“乘桴浮海”的避世之意，余味悠长。
4. 语言质朴沉郁：全诗语言平易无华，却饱含对世事的感慨，于浅白之中见深沉，契合明初诗歌“清润典则”的整体风格。