和贝惟学登小孤山韵

这首诗为程本立和友人贝惟学登小孤山的唱和之作，以雄奇笔调描绘小孤山的险峻地势与长江江景的浩渺奇幻，借鲛人、龙女的神话典故增添山水灵秀之气，最终直抒羁旅漂泊的愁思与归乡期盼，意境开阔，情感真挚。

1. 西来风浪涌金山：西来，指长江自西向东流，江上风浪自西而来；涌金山，形容浪涛翻涌之势如金山耸峙，亦暗指江中小孤山在风浪中如金色山峦浮现。
2. 人在鸿蒙沆漭间：鸿蒙，原指天地初开的混沌状态，此处形容江天辽阔迷茫；沆漭，亦作“沆茫”，水势浩渺无际的样子。此句写行旅之人置身于苍茫江天之间。
3. 大地小孤天柱石：小孤，即小孤山，屹立于长江彭泽矶江中，为长江险要名胜；天柱石，形容小孤山如支撑天地的石柱，险峻挺拔，当地有“海门天柱”之称。
4. 长江第一海门关：海门，指长江险要隘口；此句称小孤山为长江第一险要隘口，因其扼守江路，为长江中游与下游的分界处，地势极为险要。
5. 鲛人夜泣珠成泪：鲛人，古代传说中居于水中的人鱼，相传其泣泪可成珍珠；此处借典故烘托江中月夜的奇幻氛围，亦暗合行旅之人的羁旅愁绪。
6. 龙女晴梳翠作鬟：龙女，古代传说中龙宫的女子；鬟，女子的发髻。此句以龙女晴日梳髻喻小孤山在晴日下如翠绿发髻般秀美挺拔。
7. 欲问灵巫报神语：灵巫，能与神灵沟通的巫师；报神语，传达神灵的启示。此句写诗人欲借巫师询问神意。
8. 我行何日定东还：定东还，确定东归的日期；行，指诗人舟行在外，此句直接抒发羁旅之人盼望早日归乡的愁思。

西来江风卷浪涛翻涌，恍如金山耸峙江涛间；
我置身浩渺迷茫的江天，如在鸿蒙初开的混沌之境。
这大地间的小孤山，恰似支撑天地的天柱石柱；
它扼守长江要冲，堪称天下第一海门险关。
深夜里鲛人泣泪化作串串珍珠，
晴日下龙女梳着翠绿的发髻（喻小孤山山色）。
我想请灵巫转达神灵的话语，
不知何日才能确定归程，东还故里？

程本立为明初文学家，字原道，浙江崇德（今浙江桐乡）人。洪武年间以荐入仕，历任地方官职，曾多次舟行长江，创作大量行旅题材诗作。此诗为和友人贝惟学登小孤山的唱和之作，贝惟学先有登小孤山之诗，程本立依其韵脚创作此诗。小孤山为长江著名胜景，扼守江路，为历代行旅必经之地，诗人此时正舟行江上，目睹小孤山的雄奇险峻，结合自身羁旅漂泊的处境，抒发归乡期盼与羁旅愁思。

1. 章法严谨，层次分明：全诗以江景起笔，首联写江上风浪与自身处境，颔联聚焦小孤山的地理地位，颈联以奇幻典故绘山水灵秀，尾联直抒胸臆，情感层层递进，结构井然。
2. 虚实结合，意象兼具雄奇与奇幻：颔联以“天柱石”“海门关”极写小孤山的险峻雄奇，凸显其地理要冲的地位；颈联借“鲛人泣珠”“龙女梳鬟”的神话典故，为雄浑江景增添灵动奇幻色彩，刚柔并济。
3. 用典贴切，情景交融：鲛人、龙女的典故既贴合江中山水意象，又暗合诗人羁旅漂泊的愁绪，不露痕迹。尾联以“何日定东还”直接抒发归思，将江景的苍茫与羁旅的孤寂融为一体，情景交融。
4. 格律合规，对仗工整：此诗为七言律诗，严格遵循近体诗格律，颈联“鲛人夜泣珠成泪，龙女晴梳翠作鬟”对仗工整，“鲛人”对“龙女”，“夜泣”对“晴梳”，“珠成泪”对“翠作鬟”，声律和谐。