答夏宪副止庵见赠（二首）

这首七律是明代诗人罗伦答谢友人夏止庵的赠诗，以山居隐逸的清雅意象为载体，既描绘了自身归隐生活的清寂自在，也表达了对高洁道心的坚守，以及与夏止庵同道相惜的情谊。

1. 高堂明镜万茎秋：高堂，指诗人归隐居所的厅堂；明镜，既可指厅堂中陈设的明镜，也可喻指澄澈通透的心境；万茎秋，形容秋日里繁茂的枯草，或鬓边如秋霜的白发，点明时节，暗含岁月流逝的淡远况味。
2. 屋上西风撼不周：不周，即不周山，古代神话中的神山，此处借指居所的梁柱或屏障；西风强劲摇撼屋舍，营造出孤高清寂的氛围。
3. 凿沼且留明月住：凿沼，开凿池塘；“且留明月住”谓将明月清辉留存于池水之中，暗喻追求澄澈高洁的精神境界。
4. 买山初为白云谋：买山，指归隐山林，典出东晋支遁买山隐居的典故；“初为白云谋”意为最初的心意便是与白云为伴，尽享山林隐逸的自在。
5. 谁呼铁笛先招鹤：铁笛，古代隐士常用的雅器；招鹤，以笛声招引仙鹤，鹤为高洁品性的象征，此句写隐士的清雅雅事。
6. 自著蓑衣早放牛：蓑衣，防雨的草制衣袍；放牛，指归隐田园、与耕牛为伴，超脱世俗功名的束缚。
7. 道在莫须同出处：道，指个人本心与道义准则；“莫须同出处”谓不必强求与世俗之人相同的仕途进退之道，坚守自身的人生选择。
8. 此心还向止庵求：止庵，是赠诗友人夏宪副的号；此句谓诗人的本心还要向夏止庵印证，表达同道相惜的情谊。

高堂之上明镜高悬，鬓边秋霜万茎；
屋上西风卷过，摇撼着我的茅庐。
开凿池塘，且将明月的清辉留住；
买山归隐，本就是为了与白云相守。
谁吹起铁笛，先将仙鹤招引？
我自披着蓑衣，早早放牧黄牛。
本心所在，不必强求与世人同进退；
这份心境，还要向你止庵先生讨教印证。

罗伦为明代成化二年状元，因疏论权臣李贤夺情被贬，后辞官归隐，讲学于永丰故里。夏宪副即夏止庵，时任按察副使，是罗伦的诗文友人。这首诗当作于罗伦归隐期间，是对夏止庵赠诗的答谢之作，抒发了自身归隐的志趣与坚守道心的态度。

1. 意象营造：全诗以高堂、明镜、西风、凿沼留月、买山伴云、铁笛招鹤、蓑衣放牛等清雅意象，构建出孤高淡远的归隐意境，将个人心境与山水田园融为一体。
2. 用典与对仗：颔联“凿沼且留明月住，买山初为白云谋”化用支遁买山的典故，自然贴合归隐主题；颈联与颔联均对仗工整，符合近体诗格律要求，语言凝练雅致。
3. 情感脉络：开篇以清寂之景起笔，中间铺展归隐雅事，最后落脚于与友人的同道之谊，层层递进，既抒发了超脱世俗的闲适，也暗含对友人赠诗的感激与认同，情感真挚自然。
4. 思想内涵：“道在莫须同出处”一句点明诗人不随波逐流的人生选择，坚守本心的道心，体现了明代中后期文人在仕途受挫后转向精神归隐的文化心态。