豫让桥

这首咏史诗以豫让桥为依托，借春秋义士豫让为故主智伯复仇、忠心不二的典故，通过桥边杨柳、断碑荒苔等意象，抒发了对忠臣孤节的推崇，对世间怀有二心之人的尖锐讽刺，寄寓了对忠义伦理的坚守与呼唤。

1. 豫让桥边杨柳树：豫让桥，为纪念春秋晋国义士豫让所建的桥梁，今河北邢台一带尚存相关遗迹。此处以桥边杨柳起兴，点明咏史的场景。
2. 春至年年青一度：青一度，指每年春日杨柳都会青绿一次。形容自然景象循环往复、恒久不变。
3. 行人但见柳青青，不问当时豫让名：但见，只看见；不问，不再知晓、无人过问。过往行人只欣赏柳树的青绿景色，却已无人记得当年豫让的忠义事迹。
4. 斯人已往竟千载：斯人，指豫让；千载，千年。形容豫让离世已经过去了千年之久。
5. 遗事不随尘世改：遗事，指豫让为智伯复仇的忠义事迹；不随尘世改，意为其事迹并未随着岁月流逝而被磨灭。
6. 断碑零落野苔深：断碑，指纪念豫让的残损石碑；野苔深，石碑被野苔覆盖，显得荒芜冷落。形容历史遗迹的破败苍凉。
7. 谁识孤臣不二心：孤臣，指豫让，他曾漆身吞炭、谋刺赵襄子为故主智伯复仇，事败后自杀，堪称孤忠之臣；不二心，指忠心耿耿、至死不渝的节操。意为又有谁能识得豫让这份纯粹的忠心呢？
8. 豫让桥，路千里，桥下滔滔东逝水：以桥、长路、东流之水的意象，营造出苍凉悠远的氛围，以流水的永恒反衬人事的变迁。
9. 君看世上二心人，遇此多应羞愧死：二心人，指怀有异心、不忠不义之人；多应羞愧死，意为看到豫让的遗迹，这类人大多应当羞愧难当。直接点明全诗的批判主旨。

豫让桥边的杨柳啊，每逢春日总一年青绿一回。
往来行人只赏得柳色青青，却早已忘却当年的豫让之名。
这位义士逝去已越千年，他的事迹却未随尘世变迁。
残碑零落，野苔深深覆满，又有谁能识得孤臣的不二忠心？
豫让桥啊，前路迢迢千里，桥下江水滔滔向东流去。
你看这世上怀有二心的人，见了这般遗迹，大多该羞愧而死。

张孟兼为明初文学家，宋濂弟子，性格刚正不阿，官至山西按察司佥事，后因事被诛。这首诗为其途经豫让桥时所作。明初建国伊始，统治者大力倡导忠义伦理以稳固统治秩序，学界主流观点认为此诗创作于张孟兼任职山西期间，他借豫让的典故，既赞扬了忠臣的孤高气节，也暗含对元末乱世中不忠不义之人的批判，寄托了对纯正士风的呼唤。

1. 起兴与意象营造：开篇以桥边杨柳起兴，以“年年青一度”的自然循环，反衬行人对豫让事迹的淡忘，奠定了全诗苍凉的基调。后续以“断碑”“野苔”“东逝水”等意象，烘托出历史遗迹的荒芜感，强化了“时光流逝而忠义精神永存”的对比张力。
2. 用典集中，主旨鲜明：全诗紧扣豫让的典故展开，从起兴、叙事到议论，始终围绕豫让的忠义事迹，未旁涉其他典故，将对忠义的推崇与对二心者的讽刺融为一体，主题集中有力。
3. 对比手法突出：一是行人对柳色的关注与对豫让事迹的漠视形成对比，凸显历史记忆的淡漠；二是豫让“不二心”的孤忠与“世上二心人”形成强烈对照，直接点明批判锋芒，使主旨更为尖锐直白。
4. 语言与格律：全诗语言质朴浅近，不堆砌辞藻，以浅白的表达传递深沉的历史感慨；杂言句式（如“豫让桥，路千里”）的运用打破了规整的七言格律，更便于抒发自由激昂的议论情绪，增强了作品的感染力。