送郑叔车

这是一首未完成的赠别诗，前半部分盛赞友人郑叔车的孝义家风、家族传统与个人才学，流露对其欲寻父却受时局阻碍的惋惜，寄寓了真挚的同乡情谊与赠别之意。

1. 郑子离襁褓，所怙惟乃父
   > 离襁褓：指脱离婴儿时期，即年幼；所怙：语出《诗经·小雅·蓼莪》“无父何怙”，指依靠的父亲；乃父：你的父亲。句意：郑君你自幼脱离襁褓，一生依靠的唯有父亲。
2. 父昔仕燕京，半世去乡土
   > 仕燕京：在燕京（今北京一带）做官；半世：半生。句意：你的父亲曾在燕京任职，半生飘零远离故乡。
3. 子家孝义门，十世居同聚
   > 孝义门：以孝义著称的家族；居同聚：指家族同居共财、不分家。句意：你家世代以孝义闻名，十代人都聚居在一起。
4. 派衍白麟支，望出荥阳谱
   > 派衍：宗族支派繁衍；白麟支：疑为郑氏家族的支派堂号（具体所指需结合郑氏宗族谱牒，一说为以祥瑞命名的支系）；望出荥阳：荥阳是郑姓核心郡望（古代显贵家族的出生地称郡望）；谱：族谱。句意：你的宗族支派源自“白麟”一支，郡望出自荥阳的郑氏族谱。
5. 庭常无间言，礼或习邹鲁
   > 无间言：家中没有嫌隙之言，指家庭和睦；邹鲁：邹国（孟子故乡）与鲁国（孔子故乡），代指儒家礼乐教化兴盛之地。句意：家中从未有过不和的言论，日常礼仪都遵循邹鲁之地的儒家规范。
6. 鸡鸣起盥栉，合食闻钟鼓
   > 盥栉：洗脸梳头；合食：家族众人一同进餐；闻钟鼓：进餐时有钟鼓之声相伴，形容家族礼仪庄重、生活有序。句意：鸡鸣时分便起身洗漱，全家共进餐食时能听到钟鼓之声。
7. 虽当丧乱后，遵训仍厥祖
   > 丧乱：指战乱祸乱；厥祖：其祖先，指郑叔车家族的先祖遗训。句意：即便经历了战乱之后，你家依然谨遵先祖的教诲。
8. 我家故同邑，匪闻目亲睹
   > 同邑：同乡；匪闻：不只是听闻；目亲睹：亲眼所见。句意：我家与你家本是同乡，你的家风我不只是听闻，更是亲眼见过。
9. 况子吾素知，才华足多取
   > 素知：素来了解；足多取：值得赞许、取法。句意：何况你是我素来了解的友人，才华出众足以令人称道。
10. 豁落义气俱，咳唾珠玑吐
    > 豁落：豁达开朗；义气俱：兼具侠义之气；咳唾珠玑：言谈间吐出的话语如珠玉般珍贵，形容言辞华美有文采。句意：你性格豁达开朗，兼具侠义之气，言谈间尽显华美文采。
11. 挥毫走蛟螭，作赋凌鹦鹉
    > 挥毫走蛟螭：提笔挥毫时笔势矫健如蛟龙螭龙，形容书法、文思雄健；作赋凌鹦鹉：化用祢衡《鹦鹉赋》典故，祢衡此赋为传世名篇，此处指你的赋作水平超过祢衡。句意：你挥笔作文时笔势灵动如蛟龙，所作赋作胜过祢衡的《鹦鹉赋》。
12. 昆弟既谓贤，亲邻亦称数
    > 昆弟：兄弟；称数：被邻里亲友称道、数得上（意为有名声、受敬重）。句意：你的兄弟都贤明出众，邻里亲友也都对你称赞不已。
13. 久欲寻父去，奈时...
    > 寻父去：指前去寻找任职在外的父亲；奈时：无奈时局（下文佚失）。句意：你长久以来便想去寻找父亲，只是无奈时局……（文本未竟）

郑君你自幼脱离襁褓，一生倚靠唯有父亲。
当年父亲远仕燕京，半生飘零远离故土。
你家本是孝义名门，十代聚居不分家室。
宗族支派源自白麟，郡望高标出自荥阳。
家中从未有过嫌隙，礼仪全遵邹鲁之风。
鸡鸣即起洗漱整装，合族进餐钟鼓和鸣。
纵使历经丧乱之后，依然谨遵先祖遗训。
我家与你本是同乡，你的家风亲见而非传闻。
何况你是我旧识之友，才华出众足以称道。
性格豁达兼具义气，谈吐之间珠玑满溢。
挥毫落笔蛟龙腾跃，作赋才情超越鹦鹉。
兄弟个个都称贤良，亲邻邻里也皆称道。
久已打算前去寻父，无奈时局……（后佚）

张孟兼为明初文学家，曾任浙江按察佥事，以文才著称。郑叔车为其同乡友人，从诗中“同邑”“素知”可知二人交往深厚。这首诗为赠别郑叔车之作，前半部分详细铺陈郑氏家族的孝义门风、聚居传统与郑叔车的个人才学，后段提及郑叔车久欲寻父却受时局阻碍。推测此诗当作于明初战乱初定但各地仍有动荡的时期，郑叔车因战乱或其他阻碍未能成行，诗人作此诗赠别并抒发惋惜之情。现存文本为未竟之稿，仅存前半部分。

1. 用典丰富，意蕴深厚：多处化用经典典故，如以“所怙”出自《诗经》点明父子亲情，以“邹鲁”代指儒家礼乐，以“凌鹦鹉”化用祢衡典故夸赞文才，以“荥阳”点明郑姓郡望，既贴合人物身份，又增添了文学厚重感。
2. 细节写实，刻画生动：“鸡鸣起盥栉，合食闻钟鼓”两句通过日常起居细节，将抽象的“孝义”转化为可感的生活场景，具象化展现郑氏家族的礼教门风，以小见大。
3. 结构清晰，情感真挚：全诗先叙身世家世，再赞才学品行，最后提及寻父受阻的遗憾，层层递进，情感从赞叹到惋惜，真挚自然。
4. 古风质朴，兼具纪实性：此诗为五言古风，句式错落，未严格遵循近体诗格律，符合明初古风创作特点，语言质朴典雅，兼具纪实与抒情的双重功能。