句章里寄城中诸社长

这首诗是明末诗人吕时臣隐居句章江边时，寄赠城中诸位诗社社长的赠作。全诗以清贫隐居的生活为底色，抒发了诗人不仕新朝、坚守志节的隐士情怀，同时描绘了乡间淳朴的生活图景，传递出安贫乐道、保有真性本真的人生志趣。

1. 白石江乡家益贫：白石江乡，指句章（今浙江宁波鄞州区一带）江边的乡村；“益贫”谓家境愈发清贫，点明隐居生活的清贫状态。
2. 圣朝渔父不称臣：圣朝，此处当指诗人所认同的故国正统（或明代）；渔父，借屈原《渔父》中的隐者形象自比，谓自己以渔樵隐居为业，不肯向新朝（或世俗权势）屈膝称臣，暗含坚守志节之意。
3. 门前江水通三岛：三岛，指传说中海上蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。此句既写门前江水远望似与仙岛相通，烘托居所清幽脱俗的氛围，亦暗含诗人向往世外逍遥的归隐心境。
4. 谷口人烟杂四民：谷口，山谷出入口，代指乡间居所；四民，古代对士、农、工、商四类百姓的统称，此句谓乡间居处混杂各色平民，尽显淳朴自然的市井风貌。
5. 手种参苓羲世药：参苓，即人参、茯苓，均为名贵中药材；羲世，指伏羲氏所处的上古太平时代，此处谓诗人亲手栽种药材，如同上古先民般自给自足、远离机巧世俗。
6. 心知鸡犬汉时邻：化用陶渊明《桃花源记》“阡陌交通，鸡犬相闻”之典，谓诗人心中知晓邻里间鸡犬相闻，如同桃花源中汉时遗民般淳朴和睦。
7. 却怜淑景浮云薄：淑景，指晴美的景致；浮云薄，谓轻薄的浮云遮蔽了美景，亦暗喻世俗浮华易扰本心。
8. 留得风流一季真：风流，此处指风雅的志趣与操守；“一季真”谓能保有这一段（或一生）的真性本真，不被世俗沾染，点明全诗坚守本心的主旨。

我栖身白石江畔的乡里，家境愈发清贫；
身为圣朝的渔父，却不肯向谁屈膝称臣。
门前的江水仿佛直通海上仙山三岛，
山谷口的村落，混杂着士农工商各色平民。
亲手栽种参苓，当作上古羲世的济世良药，
心底了然，邻里鸡犬相闻，恰如汉时桃花源的淳朴乡邻。
只可惜晴美的景致，被轻薄浮云遮了几分，
幸而还能留住这风雅意趣，保有真性的本真。

吕时臣，字中父，浙江鄞县（今宁波）人，明末万历四十年（1612）举人，明亡后隐居句章江边，终身不仕新朝。此诗为其隐居期间寄赠城中诗社友人的作品，诗中以自身清贫隐居的生活为载体，向友人传递自己坚守故国志节、安贫乐道的心境与归隐志趣。

1. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗。颔联“门前江水通三岛，谷口人烟杂四民”，以“门前”对“谷口”、“江水”对“人烟”、“通三岛”对“杂四民”，词性相对，意境相合；颈联“手种参苓羲世药，心知鸡犬汉时邻”，“手种”对“心知”、“参苓”对“鸡犬”、“羲世药”对“汉时邻”，对仗精巧，尽显律诗的格律之美。
2. 用典自然贴切：全诗多处化用古典典故，如以“渔父”自比隐者，以“三岛”烘托清幽意境，以“羲世”“鸡犬汉时邻”化用桃花源典故，既强化了归隐守志的主题，又使诗歌意蕴深厚，避免浅白直白。
3. 借景抒情，情志合一：全诗以江边清贫隐居的实景为依托，将个人生活状态与坚守的志节融为一体。尾联以“浮云薄”喻世俗浮华的干扰，以“留得风流一季真”收束全诗，既写眼前景致，又抒内心坚守，景、情、志三者相得益彰。
4. 语言质朴恬淡：全诗语言平易自然，以白描手法写隐居生活与心境，不事雕琢，于平淡中见真情，尽显诗人安贫乐道的隐士风范。