这是宋讷《壬子秋过故宫(十九首)》中的三首,以秋日过元大都故宫为视角,借萧瑟秋景与历史典故,凭吊元朝灭亡,抒发黍离之悲,同时讽刺元顺帝后期荒淫误国,寄寓改朝换代的兴亡感慨。
壬子秋过故宫(十九首)
黄叶西风海子桥,桥头行客吊前朝。
凤凰城改佳游歇,龙虎台荒王气消。
十六天魔金屋贮,八千霜塞玉鞭摇。
不知亡国泸沟水,依旧东风接海潮。
郁葱佳气散无踪,宫外行人认九重。
一曲歌残羽衣舞,五更妆罢景阳钟。
云间有阙摧双凤,天外无车驾六龙。
欲访当时泛舟处,满地风雨脱芙蓉。
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凤凰城改佳游歇,龙虎台荒王气消。
十六天魔金屋贮,八千霜塞玉鞭摇。
不知亡国泸沟水,依旧东风接海潮。
郁葱佳气散无踪,宫外行人认九重。
一曲歌残羽衣舞,五更妆罢景阳钟。
云间有阙摧双凤,天外无车驾六龙。
欲访当时泛舟处,满地风雨脱芙蓉。
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简要说明
创作背景
壬子年为明洪武五年(1372年),距元朝灭亡(1368年)已过四年,宋讷时任明初国子监助教等职,途经元大都故宫(此时已为明朝北平府)。作为易代之际的文人,他目睹昔日帝王宫阙沦为萧瑟废墟,借凭吊前朝,抒发黍离之悲,既批判元顺帝荒淫误国,也暗含对王朝兴亡无常的深沉感慨。组诗共十九首,均为秋日过故宫的凭吊之作,此三首为其中典型篇目。
艺术赏析
- 用典贴切,借古讽今:多处化用历史典故,如以十六天魔舞、霓裳羽衣舞讽刺元顺帝荒淫,以景阳钟类比陈后主亡国,以六龙车代指帝王逃亡,将元亡与前代亡国教训联系,深化批判力度。
- 对比鲜明,情景交融:以秋日西风、黄叶、风雨、凋零芙蓉等萧瑟意象,对比昔日宫廷盛景,以“依旧东风接海潮”的永恒自然,反衬王朝覆灭的无常,将兴亡感慨融入景物描写。
- 格律严谨,对仗工整:三首均为七言律诗,颔联、颈联多有严格对仗,如“凤凰城改”对“龙虎台荒”,“十六天魔”对“八千霜塞”,符合近体诗格律规范,语言凝练沉郁。
- 以小见大,主旨深刻:选取海子桥、龙虎台、御苑泛舟处等具体场景,以小见大展现故宫的荒凉,借“行客吊前朝”的视角,将个人观感升华为群体的兴亡之叹。
常见问题
《壬子秋过故宫(十九首)》的作者和朝代是什么?
《壬子秋过故宫(十九首)》的作者是宋讷,页面按明作品展示。
《壬子秋过故宫(十九首)》主要写了什么?
这是宋讷《壬子秋过故宫(十九首)》中的三首,以秋日过元大都故宫为视角,借萧瑟秋景与历史典故,凭吊元朝灭亡,抒发 黍离之悲 ,同时讽刺元顺帝后期荒淫误国,寄寓改朝换代的兴亡感慨。
《壬子秋过故宫(十九首)》的创作背景是什么?
壬子年为明洪武五年(1372年),距元朝灭亡(1368年)已过四年,宋讷时任明初国子监助教等职,途经元大都故宫(此时已为明朝北平府)。作为易代之际的文人,他目睹昔日帝王宫阙沦为萧瑟废墟,借凭吊前朝,抒发黍离之悲,既批判元顺帝荒淫误国,也暗含对王朝兴亡无常的深沉感慨。组诗共十九首,均为秋日过故宫的凭吊之作,此三首为其中典型篇目。
《壬子秋过故宫(十九首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切,借古讽今 :多处化用历史典故,如以 十六天魔舞 、 霓裳羽衣舞 讽刺元顺帝荒淫,以 景阳钟 类比陈后主亡国,以 六龙车 代指帝王逃亡,将元亡与前代亡国教训联系,深化批判力度。 2. 对比鲜明,情景交融 :以秋日西风、黄叶、风雨、凋零芙蓉等萧瑟意象,对比昔日宫廷盛景,以“依旧东风接海潮”的永恒自然,反衬王朝覆灭的无常,将兴亡感慨融入景物描写。...