壬子秋过故宫（十九首）

这首七言律诗是宋讷途经元大都故宫时所作，以秋日凭吊的视角，对比元朝昔日盛世与如今的衰亡，抒发了王朝更迭、社稷倾覆的沉痛感伤，借典故暗喻亡国之悲，情感沉郁苍凉。

1. 禁路随人不忍行：禁路指皇宫内的通道；随人即跟随同行之人；不忍行谓不忍心踏上这条旧宫之路，暗含对前朝遗迹的伤感。
2. 临风立马倍伤情：临风即迎着秋风；立马指勒住马缰停下；倍伤情更添悲痛之情，点明全诗的情感基调。
3. 千年王室山河壮：千年王室代指元朝的百年基业；山河壮谓昔日王朝疆域辽阔、国势强盛。
4. 万里宫车社稷轻：宫车此处暗用“宫车晏驾”典故，代指元顺帝北逃、帝王离京；社稷轻谓国家社稷被轻易断送，暗含对王朝覆灭的惋惜。
5. 金鼎夔龙兴圣殿：金鼎指宗庙祭祀的青铜礼器；夔龙为舜帝时的贤臣，代指辅佐王朝的栋梁之才；兴圣殿为元朝皇宫正殿，此句追忆昔日宗庙朝堂的盛景。
6. 紫驼部落受降城：紫驼为蒙古草原特产，代指元朝蒙古贵族部落；受降城本为唐代边塞受降之所，此处借指前朝宫殿如今沦为蒙古残余势力退守之地，凸显王朝倾覆的凄凉。
7. 凭谁为问天魔女：凭谁即问谁；天魔女此处借指故宫中前朝宫人或亡国的幽怨精灵，为遗迹增添凄迷氛围。
8. 唱得陈宫《玉树》声：陈宫《玉树》即南朝陈后主所作《玉树后庭花》，被视为亡国之音的代表；此句以典故点明前朝亡国悲剧，谓故宫遗迹中仿佛仍回荡着亡国靡靡之音。

皇宫旧道我随行人却不忍迈步，临风勒马更添满腔悲怆痛楚。
曾经千年王朝的山河何等雄壮，万里江山却随帝王车驾轻易倾覆。
兴圣殿里金鼎夔龙彰显昔日盛景，紫驼部落如今驻留在受降城中。
谁能替我问天宫的神女，为何偏让陈宫《玉树》的亡国之音传唱？

壬子年为明洪武五年（1372年），此时元朝已覆灭四年，元顺帝北逃后病逝，明朝初建、天下初定。宋讷此时尚未入仕，途经元大都故宫（今北京故宫前身），目睹昔日皇家宫殿的荒凉残破，有感于王朝更迭的沧桑巨变，写下这组共十九首的咏史怀古诗，借故宫遗迹抒发对前朝兴亡的感慨。

1. 用典精当：全诗多处化用典故，以“夔龙”喻贤臣、“受降城”借代边塞倾覆之地、“玉树后庭花”直指亡国之音，将历史典故与眼前实景结合，深化了兴亡之感，避免直白抒情的单薄。
2. 对比鲜明：以“千年王室山河壮”与“万里宫车社稷轻”形成昔日盛景与今日衰亡的强烈对比，“兴圣殿”的庙堂盛景与“受降城”的凄凉落寞形成反差，凸显王朝覆灭的悲剧性。
3. 情感沉郁：首联以“不忍行”“倍伤情”直接点明伤感基调，末联以“凭谁问天”的诘问将情感推向高潮，借“天魔女”“玉树声”的奇幻意象，将个人感伤升华为对历史兴亡的深沉慨叹。
4. 格律合规：全诗为标准七言律诗，平仄协调，整体气韵连贯，语言苍凉沉郁，契合咏史怀古诗的风格特色。