经居鄛范增故里

这首明代咏史怀古诗，诗人途经居鄛（范增故里），凭吊遗迹，追忆楚汉相争中范增辅佐项羽的始末。全诗借范增因项羽猜忌含恨离去的悲剧，批判项羽刚愎自用、不识贤才，感叹历史上王霸基业的兴衰更迭，抒发了凭吊古迹的深沉怅惘，暗含对当世用人之道的感慨。

1. 风雨过居鄛，野水流活活：
   • 居鄛（cháo）：古地名，今安徽巢湖市居巢区，为范增故里。
   • 活活：水流动的样子，典出《诗经·卫风·硕人》“河水洋洋，北流活活”。
     句意：风雨之中路过居鄛故地，野外的河水正汩汩流淌不息。
2. 亚父故时居，苍莽烟中阔：
   • 亚父：项羽对范增的尊称，意为“仅次于父”。
   • 苍莽：苍茫辽阔的样子。
     句意：这里曾是亚父当年的居所，如今只剩苍茫烟霭笼罩着无垠旷野。
3. 项氏起江东，力过万人绝：
   • 项氏：指项羽，其叔父项梁起兵于江东（今长江下游苏南、浙北一带）。
   • 力过万人绝：形容项羽勇力超群，万人难敌，“绝”意为独一无二。
     句意：当年项羽起兵于江东，勇武冠绝天下，力能扛鼎，无人能挡。
4. 幕下虽无人，君岂负三杰：
   • 幕下：指项羽的幕府帐下。
   • 君：指项羽。
   • 三杰：此处借指卓越的治国治军之才，既暗指汉高祖刘邦麾下的张良、韩信、萧何三杰，亦兼指范增这样的楚之贤辅。
     句意：项羽的幕府最终众叛亲离，看似缺乏贤才，难道他竟能辜负这般三杰般的辅臣吗？（实则反讽项羽不能任用贤才，自毁股肱）
5. 鸿门会且归，玉斗碎如雪：
   • 鸿门会：指鸿门宴，公元前206年项羽在鸿门设宴招待刘邦，范增多次劝项羽杀刘邦未果。
   • 玉斗碎如雪：范增见项羽无意杀刘邦，愤而击碎所佩玉斗，怒斥“竖子不足与谋”，此句化用该典故，形容范增的愤懑决绝。
     句意：鸿门宴上刘邦脱身欲归，亚父愤而将玉斗摔碎，如同雪崩玉裂一般。
6. 天授人何为，徒劳三示玦：
   • 天授人：指上天赐予项羽的贤才范增。
   • 三示玦：范增在鸿门宴上三次举起玉玦，示意项羽下定决心诛杀刘邦，“玦”与“决”谐音，暗含决断之意。
     句意：上天既然授予你贤才，你为何不肯任用？范增白白地多次举起玉玦示意，终究是徒劳无功。
7. 茫茫天地间，王霸几衰歇：
   • 王霸：指称王称霸的帝王基业。
   • 衰歇：衰落、覆灭。
     句意：茫茫天地之间，古往今来的帝王霸业，有多少都走向了衰落与覆灭。
8. 何事往来人，为君重呜咽：
   • 君：指范增。
     句意：为何过往的行旅之人，仍要为范增的悲剧遭遇，再度潸然泪下？

风雨飘摇里，我路过居鄛故地，
野外的河水正汩汩流淌不息。
这里曾是亚父当年的居所，
如今只剩苍茫烟霭，笼罩着无垠的旷野。
当年项羽起兵于江东，勇武冠绝天下，
力能扛鼎，万人难挡。
他的幕府最终众叛亲离，看似缺乏贤才，
难道竟能辜负这般三杰般的辅臣？
鸿门宴上刘邦脱身欲归，
亚父愤而将玉斗摔碎，如雪崩玉裂。
上天既已授予你贤才，你为何不肯任用？
徒然三次举起玉玦示意，终究是徒劳无功。
茫茫天地之间，古往今来的帝王霸业，
有多少都走向了衰落与覆灭。
可为何过往的行旅之人，
仍要为亚父的悲剧，再度潸然泪下？

黄克晦，字玄尹，号浊斋，福建惠安人，明代中后期诗人、书画家。嘉靖四十三年（1564）中举，后弃官归隐，博学工诗，其作多带有沉郁的怀古之思。
这首诗为诗人途经居鄛时的凭吊之作，具体创作年份未详。明代中后期朝政腐败，统治者多刚愎自用、不识贤才，诗人借范增被项羽猜忌、含恨而终的悲剧，暗讽当世用人之弊，同时抒发自身怀才不遇的怅惘，兼具咏史与抒怀的双重意蕴。

1. 借古讽今，咏史抒怀：全诗以凭吊范增故里为线索，串联起楚汉相争的经典历史场景，从项羽起兵的勇武，到鸿门宴的决裂，再到范增的悲剧结局，最终落脚于历史兴衰的叹惋。诗人将对历史的反思与对当世的批判融为一体，暗含对明代统治者不能任用贤才的不满。
2. 情景交融，意境苍凉：开篇以“风雨”“野水”营造出苍凉的凭吊氛围，“苍莽烟中阔”将范增故里的空旷苍茫与历史的悠远感结合，将眼前实景与怀古之情融为一体，奠定了全诗沉郁苍凉的基调。
3. 用典精准，意蕴丰厚：诗中多处化用历史典故，如鸿门宴、玉斗碎、三示玦等，均紧扣范增与项羽的史实，不仅准确还原历史场景，更通过典故抒发对范增遭遇的惋惜，对项羽刚愎自用的批判，典故的运用使诗歌意蕴更为深厚。
4. 章法严谨，层层递进：全诗从途经古迹的所见所感，到追忆楚汉历史，再到感慨历史兴衰，最后以凭吊的怅惘作结，结构清晰，层层深入，由景及史，由史及情，情感流转自然，浑然一体。
5. 语言质朴沉郁：全诗语言平实自然，不事雕琢，却饱含沉郁的历史感慨，没有华丽的辞藻，却能将怀古的怅惘与历史的厚重感传递出来，尽显晚明咏史诗的沉郁之风。