这首七言律诗是诗人与友人焦叔度同宿清凉寺的纪游之作,前六句铺写山寺深夜清幽静谧的山居景致,后两句直抒胸臆,既抒发了羁旅怀乡的惆怅,也流露了与友人相伴的依恋与对再度相聚的期盼,兼具禅院清寂之境与人间真情。
同焦叔度宿清凉寺
高楼夜伴山中宿,清磬寥寥百草芬。
巢鸟近人飞始觉,岩僧隔竹语相闻。
坐深四岭浑无月,衣冷苍松半是云。
故里不堪归梦绕,何时衾枕更随君。
巢鸟近人飞始觉,岩僧隔竹语相闻。
坐深四岭浑无月,衣冷苍松半是云。
故里不堪归梦绕,何时衾枕更随君。
简要说明
逐句注释
- 高楼夜伴山中宿:高楼指清凉寺的楼宇,句意为:夜晚与友人一同寄宿在这山中的古寺高楼之上。
- 清磬寥寥百草芬:清磬指佛寺中清净悠远的敲击声,寥寥形容声音疏淡悠长;百草芬指山野间百草散发的馥郁香气。句意为:清越的磬声悠悠远去,漫过满溢着百草芬芳的山野。
- 巢鸟近人飞始觉:巢鸟指栖息在寺旁树巢中的飞鸟,飞始觉指直到鸟儿飞起才惊觉其存在。句意为:巢中的飞鸟靠近游人,振翅飞起时才被人察觉。
- 岩僧隔竹语相闻:岩僧指山居岩畔的寺僧,隔竹指隔着竹林;语相闻指说话的声音清晰可闻。句意为:山岩边的寺僧隔着竹林交谈,语声隐隐传入耳中。
- 坐深四岭浑无月:坐深指久坐至夜深,四岭指四周的山岭;浑无月意为全然不见月光。句意为:久坐之后环顾四周山岭,夜色深沉,全无月色。
- 衣冷苍松半是云:衣冷指衣衫被山风冷透;苍松指山寺周边的古松;半是云意为松林间仿佛氤氲着半是云雾的寒气。句意为:衣衫浸透着山风冷意,苍松之间仿佛半是氤氲的云雾。
- 故里不堪归梦绕:故里指故乡;不堪指难以忍受;归梦绕指故乡在归乡之梦中反复萦绕。句意为:故乡总在归梦中牵绕,教人难以承受这份羁旅愁思。
- 何时衾枕更随君:衾枕指被褥枕具,代指同宿相伴;更随君意为再度与您一同相聚。句意为:不知何时才能再度与您同衾共宿,共度清宵。
现代译文
山寺高楼,与你同宿这山坳秋夜,
清磬悠悠,漫过百草芬芳的郊野。
巢鸟近人,振翅时才惊觉它的踪迹,
山僧隔竹,语声隐隐飘入耳畔清绝。
久坐更深,四围山岭暗无月色,
衣衫浸冷,苍松间半是氤氲云雾。
故乡总在归梦里牵绕,教人难堪,
何时再能与你同衾共宿,共话清宵?
创作背景
黄克晦为明代闽南诗人,一生多漫游交游,焦叔度为其友人,二人曾结伴游历山寺。这首诗是二人同宿南京清凉寺(学界通行说法)时所作,当时诗人正值羁旅途中,与友人相聚山寺,深夜观景之际触景生情,既感于禅院的清寂幽远,也生出羁旅怀乡的愁绪,同时流露了与友人相伴的真挚情谊。
艺术赏析
- 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,平仄、押韵均合明代近体诗规则。颔联“巢鸟近人飞始觉,岩僧隔竹语相闻”与颈联“坐深四岭浑无月,衣冷苍松半是云”均严格对仗,“巢鸟”对“岩僧”、“近人”对“隔竹”、“飞始觉”对“语相闻”,词性相对,意境相合,对仗工整自然。
- 以动衬静的意境营造:全诗以“清磬”“鸟飞”“僧语”等动态细节反衬山寺深夜的静谧,如“巢鸟近人飞始觉”以飞鸟不惊、近人方觉,极写环境的幽寂;“隔竹语相闻”以隐约语声烘托山间的空阔清净,将禅院的清幽之境刻画得淋漓尽致。
- 情景交融的情感表达:前六句全为写景,却处处融入诗人的心境:深山孤寺、四野无月、衣冷云深的景致,暗合羁旅之人的孤寂清冷;后两句直抒乡思与友朋之谊,由景入情,将山居清寂与人间真情自然融合,情感真挚不做作。
- 语言风格:全诗语言平淡自然,无刻意雕琢之语,却以极简的意象勾勒出深远意境,兼具禅院的空灵与人间的烟火温情,将羁旅愁思与友朋相伴的暖意融为一体,余味悠长。
常见问题
《同焦叔度宿清凉寺》的作者和朝代是什么?
《同焦叔度宿清凉寺》的作者是黄克晦,页面按明作品展示。
《同焦叔度宿清凉寺》主要写了什么?
这首七言律诗是诗人与友人焦叔度同宿清凉寺的纪游之作,前六句铺写山寺深夜清幽静谧的山居景致,后两句直抒胸臆,既抒发了羁旅怀乡的惆怅,也流露了与友人相伴的依恋与对再度相聚的期盼,兼具禅院清寂之境与人间真情。
《同焦叔度宿清凉寺》的创作背景是什么?
黄克晦为明代闽南诗人,一生多漫游交游,焦叔度为其友人,二人曾结伴游历山寺。这首诗是二人同宿南京清凉寺(学界通行说法)时所作,当时诗人正值羁旅途中,与友人相聚山寺,深夜观景之际触景生情,既感于禅院的清寂幽远,也生出羁旅怀乡的愁绪,同时流露了与友人相伴的真挚情谊。
《同焦叔度宿清凉寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,平仄、押韵均合明代近体诗规则。颔联“巢鸟近人飞始觉,岩僧隔竹语相闻”与颈联“坐深四岭浑无月,衣冷苍松半是云”均严格对仗,“巢鸟”对“岩僧”、“近人”对“隔竹”、“飞始觉”对“语相闻”,词性相对,意境相合,对仗工整自然。 2. 以动衬静的意境营造 :全诗以“清磬”“鸟飞”“僧语”等动态细节反衬山寺深夜的静谧,如“巢鸟近人...