为余上舍悼亡

这是一首代友人余上舍所作的悼亡诗，以细腻的意象与含蓄的典故，抒发了对亡妻的深切怀念。全诗既写出物是人非的凄凉怅惘，又以梦境具象化思念，将亡妻的美好与萦绕不去的深情表现得淋漓尽致。

1. 黼帐香销宝镜尘：黼帐，指绣有华美花纹的帷帐，代指亡妻生前的居室陈设；香销，指熏香燃尽，暗喻伊人已逝；宝镜，古代常以镜为夫妻恩爱的信物，宝镜蒙尘，点明久无人打理，烘托出空寂凄凉的氛围。
2. 经过芳树不成春：重经二人曾携手同游的芳树下，却再也感受不到春日般的暖意，以景衬情，写出妻子离世后世间万物皆失色的心境。
3. 蛾眉莫道为枯骨：蛾眉，代指貌美女子，此处特指亡妻；莫道，不要说；枯骨，代指亡故之人，此处以反语转折，打破直白的悲戚。
4. 犹作襄王梦里人：化用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦遇巫山神女的典故，谓亡妻虽已逝去，却仍如神女一般，时常出现在诗人的梦境之中，将抽象的思念转化为鲜活的梦境场景。

锦帐熏香早已散尽，宝镜尘封覆薄尘。
重经昔日同游的芳树旁，再无春日暖意。
莫说佳人已化作枯骨，
她依旧是我梦里襄王所遇的巫山神女。

“余上舍”指姓余的太学生，“上舍”为宋代以来对太学生的别称，明代仍沿用。这首诗是黄姬水为友人余上舍悼念亡妻而作。黄姬水为明代吴中诗人，文风清丽含蓄，擅长以日常意象传递细腻情感，悼亡题材作品多兼具真情与雅致。

1. 用典含蓄蕴藉：末句以襄王神女的典故，既赞美了亡妻的貌美如仙，又将深沉的思念转化为朦胧美好的梦境，避免了直白抒情的浅俗，使情感更显蕴藉动人。
2. 意象烘托氛围：首句以“黼帐”“宝镜”等室内陈设，点出亡妻离世后的空寂；次句以“芳树不成春”的景语融情，将物是人非的伤感融入寻常景色之中，不着痕迹地烘托出悲凉心境。
3. 转折式结构：第三、四句以“莫道”与“犹作”形成情感转折，先否定“枯骨”的悲戚说法，再以梦境收束全诗，将思念之情推向高潮，自然流畅又余味悠长。
4. 格律合规严谨：全诗为标准七言绝句，平仄协调、韵律和谐，符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口，兼具文学性与音乐性。