七佛庵三十韵

本诗为明代诗人舒頔登临七佛庵途中的纪行残作，以登山行程为脉络，记录了跋涉艰险、沿途山水清胜，抒发了时局动荡之际隐居独处、超脱尘世、向往清净禅意的心境，兼具纪行与抒怀的双重内涵。

1. 春色如多情，阴云贷游瞩。
   贷：宽假、容许；游瞩：游赏眺望。句意：春日景致好似含着情意，阴云却暂且容许我登山游赏。

2. 登临不惮劳，?孛踤转山谷。
   惮：畏惧；句中“?孛踤”为文本残损，推测为形容山路崎岖嶙峋的词语（如“荦确”类）。句意：登山登临不怕辛劳，辗转于崎岖山谷之间。

3. 石磴危欲欹，梯身进恐覆。
   石磴：山间石阶；欹（qī）：倾斜；梯身：喻指登山石阶如梯。句意：陡峭的石阶倾斜欲倒，攀着石阶向上唯恐失足翻覆。

4. 松风响箫笙，花露滴巾幅。
   松风：松间风声；巾幅：头巾、衣巾。句意：松间风声犹如箫笙齐鸣，花上的露水滴落在衣巾之上。

5. 凿凿石齿连，盘盘山脊伏。
   凿凿：形容山石坚硬裸露的样子；石齿：错落如齿的山石；盘盘：曲折盘旋的样子。句意：坚硬错落的山石彼此相连，曲折盘旋的山脊伏地延伸。

6. 初疑路不通，似觉地可缩。
   地可缩：谓山间景致紧凑，仿佛天地空间被收窄。句意：起初怀疑前路已经断绝，又觉山间景致紧凑，天地似可收窄。

7. 小憩林木深，大观天地育。
   小憩：短暂歇息；大观：放眼远望；天地育：天地孕育万物的壮阔景象。句意：在幽深的林木间稍作歇息，放眼望去尽是天地孕育万物的壮阔景致。

8. 旷胸凌八荒，举手决四渎。
   旷胸：开阔胸襟；八荒：八方极远之地；四渎：古代指长江、黄河、淮河、济水四条大川，此处泛指天下江河。句意：开阔的胸襟仿佛凌驾于八方荒远之地，抬手似能疏通天下江河。

9. 岁暮历险艰，时危事幽独。
   岁暮：原指年末，此处亦指晚年；时危：时局动荡艰难；幽独：隐居独处的生活。句意：我已到晚年仍经历这般艰险，时局动荡之际只能隐居独处。

10. 情深山水佳，兴遣杖屦复。
    兴遣：排遣心绪；杖屦：拄杖步行，屦为草鞋，此处代指登山步履。句意：沉醉于这大好山水之中，拄杖漫步便可排遣心绪。

11. 七佛庵先登，一人泉可掬。
    一人泉：指七佛庵附近的一眼泉水，言其水量仅够一人捧取。句意：首先登上七佛庵，庵旁的一人泉可以用手捧饮。

12. 誓将寂灭心，受此清净福。
    寂灭心：佛家语，指超脱生死的涅槃境界，此处代指清净无杂念的禅心；清净福：指山水清净带来的精神福泽。句意：我愿秉持清净寂灭的禅心，领受这山水清净的福泽。

13. 尘世徒喧啾，山...
    喧啾：喧闹嘈杂的声音；本句及后续文本残缺，暂存。句意：尘世不过是徒然的喧闹嘈杂，山中……

春日风光似含深情，阴云暂许我登临游赏。
登山不怕跋涉辛劳，崎岖山路辗转山谷间。
陡峭石阶倾斜欲倒，攀梯上行唯恐失足翻覆。
松间风鸣如箫笙和奏，花上露珠滴落衣巾。
坚硬山石错落相连，山脊盘旋伏地延伸。
起初疑心前路已绝，却觉山间天地似可缩窄。
在幽深林木间稍作歇息，放眼尽是天地孕育的壮阔景致。
胸襟开阔直凌八方荒远，抬手似能疏通天下江河。
岁暮之年仍历艰险，时局动荡之际唯有隐居独处。
沉醉这大好山水，拄杖漫步便可排遣心绪。
先登上七佛古庵，庵旁一人泉可捧而饮之。
我誓持清净寂灭的禅心，领受这山水清净的福泽。
尘世不过徒然喧闹嘈杂，山中……

舒頔为元末明初著名诗人，元末战乱频发，时局动荡，他多次拒绝出仕，隐居乡里。本诗现存残篇，从“岁暮历险艰，时危事幽独”句可知，诗作当创作于其晚年避世隐居期间，登临七佛庵时所作。诗人借登山览胜的见闻，抒发了乱世之中超脱尘世、向往清净禅境的心境，记录了个人的行迹与精神感悟。学界普遍认为其创作于元末明初战乱结束后的隐居时期，具体创作年份暂无确切定论。

1. 情景交融，纪行抒怀一体：全诗以登山行程为脉络，先铺陈跋涉之艰与沿途山水胜景，从险峻石阶、松风花露到错落山石、蜿蜒山脊，再到庵中泉景，层层递进，将旅途的身体感受与自然景致相融，最终落脚于超脱尘世的禅心，实现了纪行与抒怀的统一。
2. 炼字精准，音韵和谐：诗中多用叠词如“凿凿”“盘盘”，既具象写出山石的坚硬错落、山脊的曲折盘旋，又增强了诗歌的音韵节奏感；“松风响箫笙”将无形的风声具象为管弦之音，“花露滴巾幅”以细节凸显山间清寂灵动的氛围。
3. 意境阔大，夸张抒怀：“旷胸凌八荒，举手决四渎”两句以夸张手法，将登山时的开阔心境具象化，将个人登临的小境与天地江河的大格局结合，尽显诗人胸襟旷达，提升了诗歌的意境层次。
4. 禅意融入山水，点明主旨：末四句将自然山水的清净与佛家禅意相融合，“誓将寂灭心，受此清净福”直接点明诗人的精神寄托，在乱世背景下，体现了文人避世求静、超脱世俗的精神追求。

需注意，本诗现存文本未全，最后“山...”句残缺，影响了完整的主旨收束，本次赏析仅基于现存内容展开。