金粟影 （白野达兼善隶颜）

这首七言绝句以禅僧的日常心境为核心，借天鹤、仙姝、袈裟、钓船等意象，抒发了诗人虽身披袈裟常住禅院、恪守禅修本分，却仍牵挂江湖隐逸闲趣的微妙矛盾心态，暗含对清净禅境与世俗逸趣的双重眷恋。

1. 每闻天鹤乘云下

   • 每闻：常常听闻。
   • 天鹤：常喻指超凡脱俗的仙家禽鸟，此处亦可代指禅门清净境界中的祥瑞意象，象征超脱尘俗的高远心境。
   • 乘云下：驾着云降临凡尘。

2. 莫遣仙姝入座中

   • 莫遣：不要让、不要使。
   • 仙姝：仙女，此处引申为世俗的美色与尘缘牵绊，代指扰乱禅心的外物诱惑。
   • 入座中：进入坐席、身处眼前。
     句意：只愿莫让世俗的尘缘诱惑来到自己身边，以此守护清净禅心。

3. 却愧袈裟留住久

   • 却愧：却感到愧疚。
   • 袈裟：僧人所穿的法衣，代指僧人的身份与禅修生活。
   • 留住久：长久留居在禅院之中。
     句意：自己虽身披袈裟常住禅院，恪守僧人的本分，却因内心仍有牵挂而感到愧疚。

4. 钓船犹系柳桥东

   • 钓船：垂钓用的小船，是古典诗词中隐逸江湖、闲散自在生活的经典意象。
   • 犹系：还系泊着、依然停泊在。
   • 柳桥东：柳树桥东的渡口，泛指世俗江湖的水边之处，代指尘世闲居之地。
     句意：那载我向往渔隐生活的小船，还系在柳桥东头，暗示自己并未真正放下尘世逸趣。

常常听闻天鹤驾着云降临凡尘，
只愿莫让尘缘诱惑踏入眼前。
身披袈裟久住禅院，心中满是愧疚，
那向往的渔隐小船，还系在柳桥东的岸边。

释良琦为明代著名诗僧，号雪窗、翠岩，工于诗文与书画，与当时江南文人多有交游。诗题《金粟影》中，“金粟”为如来佛的代称，“金粟影”即指佛像或禅院的禅修意境，点明诗作的禅门底色。括号内“白野达兼善隶颜”，推测为元代诗人、书法家达兼善（字兼善，号白野）以隶书题写了该诗的匾额。
此诗未留下明确创作纪年，结合诗人身份与诗作意境来看，大概率是其晚年禅居寺院时所作，抒发了禅僧在恪守清修本分之外，仍未完全割舍文人逸趣与江湖情怀的真实心境。

1. 格律工整：此作为标准七言绝句，采用平起首句不入韵的格律格式，平仄协调（每闻天鹤乘云下：仄平平仄平平仄；莫遣仙姝入座中：仄仄平平仄仄平；却愧袈裟留住久：仄仄平平平仄仄；钓船犹系柳桥东：仄平平仄仄平平），虽无严整对仗，但上下句意脉连贯，音韵和谐流畅。
2. 意象对比与虚实结合：诗中以“天鹤”“袈裟”的清寂禅境，与“仙姝”“钓船”的世俗逸趣形成鲜明对比，将抽象的内心矛盾具象化为可感的意象。末句“钓船犹系柳桥东”以景结情，将诗人未能完全超脱的心境藏于景物之中，余味悠长。
3. 语言浅近意蕴悠长：全诗用词平易自然，无晦涩典故，却以细腻笔触刻画了禅僧的真实心境——并非完全断绝尘缘，而是在清修中保留着对世间闲趣的眷恋，体现了明代禅诗“不避俗情、以真率见性”的创作特色。
4. 用典自然：“天鹤”化用道家仙家意象，“钓船”承袭古典隐逸诗的传统意象，二者结合禅僧身份，既贴合诗作的禅门底色，又融入文人审美意趣，无生硬堆砌之感。