登浪穹县护民寺

这首诗是诗人秋日登临浪穹县护民寺的即兴抒怀之作，以登高远眺起兴，先绘出苍凉萧索的山寺秋景，再抒发羁旅异乡的困顿与暂得晴日的欣喜，末了转向对禅修浮生的思索，整体抒发了游子漂泊的倦怠与对超脱尘俗的向往。

浪穹西阜寺，独眺有余情。
- 浪穹：古县名，今云南省洱源县一带，诗中指诗人登临之地。
- 西阜寺：即护民寺，因坐落于城西土阜之上，又称西阜寺。
- 独眺：独自登高远眺。
- 余情：不尽的情怀，指登临之际生发的复杂心绪。

落日秋山色，西风古树声。
- 落日：夕阳西下时的余晖。
- 秋山：秋日的山峦，点明时节与景物。
- 西风：秋风，烘托秋日萧瑟氛围。
- 古树声：风吹过古树枝叶发出的声响，以动衬静，强化秋景的苍凉感。

征衣怜旧弊，客路喜新晴。
- 征衣：旅人远行所穿的衣衫，代指羁旅生涯。
- 怜：怜惜、慨叹。
- 旧弊：破旧（的衣衫），暗写旅途奔波的困顿。
- 客路：旅途，点明诗人游子身份。
- 新晴：久雨或阴霾之后初晴的天气，为黯淡的秋景添一抹亮色，反衬出羁旅中的片刻欣喜。

洗钵焚香事，谁能了此生。
- 洗钵：僧人洗涤食器，代指禅门日常修行之事。
- 焚香：烧香礼佛，指向禅门清净生活。
- 了此生：了结此生的尘缘，或参透浮生的意义，摆脱世俗羁缚。

浪穹城西的护民古寺，独自登高远眺，满怀着层层不尽的情思。
夕阳晕染开秋日山峦的颜色，西风卷过古树，簌簌作响。
身上的行衣早已破旧，暗自怜惜这羁旅的困顿；
旅途之中，却为这初晴的天色，生出几分欣喜。
洗钵焚香的禅修日常，又有谁能真正参透，了结这浮世一生？

据《明诗纪事》等清代文献记载，逯昶为明代洪武年间诗人，字景明，号葵斋，吴江（今江苏苏州）人，曾官至监察御史，后谪戍云南浪穹一带。这首诗应为诗人西南贬谪或宦游期间，秋日登临护民寺时所作。彼时诗人远在异乡，衣衫破旧，恰逢初晴，登高远眺之际触景生情，既有羁旅漂泊的倦怠，又对禅门清净生活生出向往，遂作此诗抒发对浮生的思索。学界对其具体创作年份暂无定论，但可确认为其西南羁旅时期的抒怀之作。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“落日秋山色，西风古树声”对仗工整，“落日”对“西风”、“秋山”对“古树”、“色”对“声”，词性、结构均严合对仗要求，平仄亦合律，体现出明代律诗的成熟规范。
2. 景情交融：首联以“独眺”奠定全诗孤寂基调；颔联用“落日、秋山、西风、古树”四个意象，勾勒出苍凉萧索的秋日山景，暗合诗人羁旅的落寞心绪；颈联由景转情，先写“征衣旧弊”的困顿，再以“新晴”的欣喜形成情感转折，使抒情富有层次变化。
3. 哲思升华：尾联用反问句式收束全诗，以“洗钵焚香”的禅门清净场景，与自身羁旅的困顿形成鲜明对比，将个人羁旅愁思升华为对浮生意义的探寻，含蓄表达了诗人渴望摆脱尘俗、超脱羁缚却不得的怅惘，使全诗意境更为深远。
4. 语言质朴自然：全诗无刻意雕琢的辞藻，以浅白流畅的语言写景抒情，将景、情、理融为一体，兼具含蓄蕴藉与直白真挚的感染力。