牡丹百咏（录三十二首）

这首诗为咏牡丹之作，以精妙比喻描摹牡丹的花色与姿质，借“长绳系日”的典故抒发惜春留赏之情，末句以箫鼓宴乐烘托牡丹盛放的盛景，既赞牡丹华贵雅致的特质，又寄寓了对美好春光的珍视与宴赏之乐。

1. 赤玉盘高还捧日：赤玉盘，以赤玉雕琢的圆盘，此处比喻红色牡丹的团簇花形与明艳色泽；捧日形容牡丹向阳盛放，仿佛将日光托举于花瓣之上，凸显其高卓明艳的姿态。
2. 紫霓裳薄不留尘：紫霓裳本指神仙的华美衣裙，此处喻紫色牡丹轻薄柔润的花瓣；不留尘谓花瓣洁净无垢、一尘不染，烘托牡丹高洁脱俗的气质。
3. 长绳可系西飞日：化用晋代傅玄《九曲歌》“安得长绳系白日”的典故，以“长绳系日”的奇想，表达想要留住西坠落日、挽留牡丹盛放的美好春光的心愿。
4. 箫鼓还娱不夜春：箫鼓指宴饮时的管弦与鼓乐之声；不夜春既形容灯火通明、宴饮彻夜如同白昼，也暗指牡丹盛放的绚烂春色仿佛永不消散，烘托赏春雅集的热闹氛围。

红瓣如赤玉盘高擎，似将日光托在掌心；
紫瓣轻薄胜仙裳，纤尘不染洁净匀净。
多想以长绳系住西坠的白日，留住这芳菲春景，
更愿伴着箫鼓之声，彻夜宴赏这永不落幕的盛春。

明代中后期牡丹观赏之风盛行，文人雅集常以牡丹为主题赋诗抒怀。张淮为明代诗人，生平史料记载不多，《牡丹百咏》为其咏物组诗，这首诗应是作者于牡丹盛放时节，参加赏春宴集时所作，借咏牡丹寄寓对美好事物的珍爱，记录了当时宴赏的愉悦心境，学界对其具体创作年份无确切定论，一般归为明代中后期咏物组诗的代表性作品之一。

1. 比喻精妙，形神兼备：以“赤玉盘”喻红牡丹的团簇花形与明艳色泽，以“紫霓裳”状紫牡丹的柔薄花瓣与仙雅气质，将静态花卉写得富有质感与华贵感，贴合牡丹“花中之王”的经典意象。
2. 用典自然，抒情含蓄：化用“长绳系日”的典故，将对牡丹盛放的喜爱转化为挽留春光的奇想，避免直白抒情，使惜春之情与咏物之旨融为一体。
3. 格律工整，对仗精工：全诗为标准七言绝句，平仄协调；前两句“赤玉盘”对“紫霓裳”、“高还捧日”对“薄不留尘”，词性、结构均对仗工整，符合近体诗格律要求。
4. 意境开阔，托物寄情：末句以“不夜春”将宴乐之盛与春色之美结合，营造出绚烂欢乐的赏春意境；全诗未直接点明“牡丹”二字，却句句紧扣赏花场景与花之特质，以花寄情，抒发了文人对雅致生活的追求与对美好事物的眷恋。