拜婺源文公祠

· 李奎

天肇文明赞治平,万年宗主赖先生。
经穷六籍开来学,道继诸儒集大成。
祠枕星源青嶂合,亭临虹井彩云横。
乘骢远谒逢秋祀,瞻拜偏兴景仰情。

简要说明

这首诗是诗人拜谒婺源文公祠时所作,核心围绕赞颂朱熹的学术功绩与道统地位,结合祠庙清幽肃穆的环境,抒发了对这位理学宗师的无限景仰与追慕之情。

逐句注释

  1. 天肇文明赞治平天肇指上天开创、开启;文明此处指儒家文教昌明、道统传承;赞治平意为辅佐天下实现治国太平。整句意为上天开启文教盛运,以佐佑天下臻于太平。
  2. 万年宗主赖先生万年宗主指万世被尊崇的儒学宗师,此处特指朱熹;意为依赖、得益于;先生是对德高望重学者的尊称,此指朱熹。整句意为万世儒学的正统根基,全有赖于朱先生奠定。
  3. 经穷六籍开来学经穷六籍指穷尽《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的义理;开来学意为开启后世学子的为学门径。
  4. 道继诸儒集大成道继诸儒指继承孔孟以来诸位儒者的道统脉络;集大成化用典故,精准概括朱熹集宋代理学之大成的学术地位。
  5. 祠枕星源青嶂合指婺源文公祠,为祭祀朱熹的专祠;指背靠、坐落于;星源是婺源的古称,因境内星江得名;青嶂合形容青翠山峦环抱聚合,烘托祠庙清幽肃穆的环境。
  6. 亭临虹井彩云横指文公祠附近的纪念亭台;虹井是婺源朱熹故居旧址的古井,传为朱熹早年所临,井畔曾有朱熹题刻“虹井”;彩云横指彩云横亘天际,烘托祥瑞清幽的氛围。
  7. 乘骢远谒逢秋祀乘骢骢为青白色良马,古代多为高官所乘,此处代指诗人作为官员远道出行;远谒指远道拜谒;秋祀指文公祠秋季的官方祭祀活动。
  8. 瞻拜偏兴景仰情瞻拜指瞻仰祭拜;偏兴意为倍加涌起;景仰情指敬仰思慕之情。

现代译文

上天开启文教昌明,佐佑天下太平,
万世儒学的宗师,全赖朱公之力成。
穷尽六经义理,开启后学门径,
继承诸儒道统,集华夏儒学大成。
文公祠枕依星源,青嶂环合相映,
亭台紧邻虹井,彩云横空舒展。
我乘马远道而来,正逢秋祭盛时,
瞻仰祭拜之际,更添无限景仰情思。

创作背景

婺源为朱熹祖籍地,文公祠是当地祭祀朱熹的专祠。明代程朱理学被奉为官方正统思想,朝廷与地方皆重视对朱子的祭祀与推崇。此诗为诗人李奎以官员身份远道拜谒文公祠、恰逢秋祀之时所作,旨在赞颂朱熹在儒家道统传承、学术建树方面的卓越功绩,抒发对理学宗师的崇敬与追慕之情。

艺术赏析

  1. 格律严谨规整:全诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:颔联“经穷六籍”对“道继诸儒”,“开来学”对“集大成”;颈联“祠枕星源”对“亭临虹井”,“青嶂合”对“彩云横”,平仄协调,符合近体诗格律规范。
  2. 用典贴切自然:“六籍”指代儒家核心经典,“集大成”化用《孟子》典故精准概括朱熹的学术地位,“乘骢”典故则点明诗人官员身份,契合拜谒先贤的庄重场合,无生硬堆砌之感。
  3. 情景交融相生:颈联以“青嶂合”“彩云横”的自然景物,将先贤祠庙与秀美山水融为一体,既写出文公祠的地理环境,又暗合朱子学说的崇高气象,烘托出肃穆雅致的氛围。
  4. 结构层层递进:全诗先赞颂朱子的学术功绩,再描写祠庙环境,最后落脚于自身拜谒的情感抒发,脉络清晰,情感真挚自然,充分传递出对朱熹的景仰之意。

常见问题

《拜婺源文公祠》的作者和朝代是什么?

《拜婺源文公祠》的作者是李奎,页面按明作品展示。

《拜婺源文公祠》主要写了什么?

这首诗是诗人拜谒婺源文公祠时所作,核心围绕赞颂朱熹的学术功绩与道统地位,结合祠庙清幽肃穆的环境,抒发了对这位理学宗师的无限景仰与追慕之情。

《拜婺源文公祠》的创作背景是什么?

婺源为朱熹祖籍地,文公祠是当地祭祀朱熹的专祠。明代程朱理学被奉为官方正统思想,朝廷与地方皆重视对朱子的祭祀与推崇。此诗为诗人李奎以官员身份远道拜谒文公祠、恰逢秋祀之时所作,旨在赞颂朱熹在儒家道统传承、学术建树方面的卓越功绩,抒发对理学宗师的崇敬与追慕之情。

《拜婺源文公祠》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规整 :全诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:颔联“经穷六籍”对“道继诸儒”,“开来学”对“集大成”;颈联“祠枕星源”对“亭临虹井”,“青嶂合”对“彩云横”,平仄协调,符合近体诗格律规范。 2. 用典贴切自然 :“六籍”指代儒家核心经典,“集大成”化用《孟子》典故精准概括朱熹的学术地位,“乘骢”典故则点明诗人官员身份,契合拜谒先贤的庄重场合,...