宿雁山灵岩寺

这首五言律诗是明代诗人皇甫涍宿于雁荡山灵岩寺时的纪游之作，描绘了山寺清幽冷寂的夜景与禅修氛围，借景抒发了超脱尘俗、体悟禅意的心境，末句以桃花源隐士为反衬，凸显当下寄身禅境的自在释然。

寥寥到真境
寥寥：寂静空旷貌；真境：指清净超脱的禅修胜境或世外仙境。句意：在寂静空寂中步入这超凡脱俗的真境。
宿处傍风泉
宿处：投宿的居所（此处指山寺客舍）；傍：靠近、依傍；风泉：山风与流泉之声，代指山间清泉林风。句意：投宿的客舍依傍着山风与清泉。
遥霭引疏磬
遥霭：远处弥漫的云气雾气；引：引动、飘来；疏磬：稀疏悠远的寺院磬声（磬为佛寺打击乐器，用于集众或诵经）。句意：远处云霭间传来了稀疏悠远的寺中磬声。
群峰寒暮天
寒：此处形容傍晚山风冷冽，亦有“使……染上寒意”之意；暮天：傍晚时分的天空。句意：群峰矗立，笼罩在寒意渐生的暮色长天之下。
白云沧洲赏
沧洲：水边僻静之地，古代常代指隐士隐居之所；赏：赏心快意，指心境悠然自得。句意：看白云悠悠舒展，如在沧洲隐逸之地般悠然畅意。
清夜石门禅
清夜：清冷静谧的夜晚；石门：此处指雁荡山灵岩寺周边的石门峰，亦泛指山寺山门；禅：禅修、参悟禅理。句意：在这清冷的良夜，于石门边参悟禅机。
却笑桃源客
却笑：此处并非嘲讽，而是释然的调侃；桃源客：指陶渊明《桃花源记》中避世隐居的渔人、隐士，代指执着于避世隐逸之人。句意：却要笑那桃花源中的隐士。
空从蕙路旋
空：徒然、白白；蕙路：长满香草的清幽小路，代指隐逸者所行的幽径；旋：回转、往返。句意：徒然在香草满径的隐逸之路上来回奔波。

寂静中步入这超凡的禅境，
客舍依傍着山风与清泉。
远处云霭间飘来稀疏寺磬，
群峰寒立在暮色沉沉长天。
看白云悠悠，如在沧洲隐逸般畅意，
清冷良夜，于石门边参悟禅机。
却笑那桃花源里的避世隐士，
空自在香草幽途来回往返。

皇甫涍为明代嘉靖年间诗人，与兄皇甫冲、弟皇甫汸、皇甫濂并称“皇甫四杰”，其为人耿直，仕途多舛，曾因事被贬后辞官归隐，寄情山水。雁山即浙江雁荡山，灵岩寺为雁荡山核心景区的千年古刹。此诗应为诗人游历雁荡山、宿于灵岩寺时所作，彼时诗人正处于超脱尘俗、向往禅意的心境之中，借山寺夜景抒发对隐逸与禅修的感悟。

1. 体裁格律：此诗为标准五言律诗，全诗八句四联，遵循“起承转合”的律诗结构，平仄粘对基本合规（明代律诗格律较唐代稍宽松，整体协调），颈联“白云沧洲赏，清夜石门禅”对仗工整，意象与意境相合。
2. 意象营造：诗人选取风泉、疏磬、群峰、暮天、白云、石门等意象，构建了清冷幽静的山寺夜景，以“疏磬”的动衬山林之静，以“寒暮天”烘托禅境的冷寂超脱，整体意境空灵淡远。
3. 表现手法：末联运用反衬手法，以“桃源客”的“空从蕙路旋”，反衬自己宿于灵岩寺、亲身体悟禅意的自在——诗人认为不必刻意寻找桃花源式的避世之地，当下的禅境已是真境，将隐逸与禅修的感悟推向高潮。
4. 语言风格：全诗语言清淡自然，无刻意雕琢之语，贴合禅境的清幽氛围，情感表达含蓄内敛，于写景中藏悟道之思，兼具山水诗的清丽与禅诗的淡远。