巾子峰会集次刘邦彦韵

这首诗是明代诗人史鉴与友人重聚巾子峰时，依刘邦彦原诗韵脚所作的唱和之作。全诗以重游故地的所见所感为脉络，先借不变的山色反衬时光流逝之快，再抒发旧友凋零的感伤，最后以旷达的态度收束，表达了及时行乐的情怀，兼具怀旧之悲与雅集之趣。

1. 把酒看山色：把酒，端起酒杯；看山色，眺望巾子峰的景致。
2. 重来不改青：重来，指时隔十年再度重游此地；不改青，山色依旧苍翠如初，以自然景物的恒久反衬人事的变迁。青此处指山色苍翠。
3. 十年一梦过：十年，泛指距上次相聚的时长；一梦过，谓十年光阴如梦境般匆匆逝去，极言时光飞逝之快。
4. 四客两人零：四客，指此次聚会的四位友人；零指零落、去世，谓当初同游的四人中已有两位已故去，直白抒发旧友凋零的感伤。
5. 花补移春槛：移春槛典故出自《开元天宝遗事》，唐代宁王曾以槛车载花，随游赏之处移置，称“移春槛”。此处借指聚会处以花卉装点的雅致景致，如同移动的春景栏槛。花补谓以花卉补缀景致。
6. 船当择胜亭：择胜亭指专为赏览胜景而建的亭子，此处代指聚会的地点。句谓舟船停靠在择胜亭边（部分版本“船当”作“船傍”，语义更通顺）。
7. 相逢且行乐：相逢，指此次与友人重聚；且行乐，姑且及时行乐，表达面对人生无常的旷达态度。
8. 白日为谁停：白日代指时光、岁月；为谁停，谓光阴不会为任何人稍作停留，既感慨岁月无情，也反衬此次相聚的珍贵。

端起酒杯眺望巾子峰的苍翠山色，
重游故地，山色依旧不曾改变容颜。
十年光阴恍如一梦匆匆逝去，
当初同游的四位友人，已有两位凋零长眠。
庭前花卉装点得如移动的春景栏槛，
舟船停靠在择胜亭边，处处皆是胜景。
今日与诸君相逢，姑且尽情开怀行乐，
白日光阴何曾为谁稍作片刻停留？

史鉴为明代中期吴门诗派诗人，活动于弘治、正德年间，常与江南文人雅集唱和。刘邦彦为同时期吴门诗人，二人常有唱和之作。此诗为次韵刘邦彦之作，推测为十年前史鉴与刘邦彦等四人同游巾子峰后，再度重聚时所作。此时旧友二人已离世，诗人目睹依旧青翠的山色，感慨时光飞逝、人事变迁，遂作此诗抒发感伤，同时借雅集之机抒发放达自适的情怀。因史料未详具体聚会年份，仅能结合吴门文人雅集的常见场景推测其创作背景。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，严格遵循平水韵九青韵部，韵脚为“青、零、亭、停”。颔联“十年一梦过，四客两人零”与颈联“花补移春槛，船当择胜亭”均形成工整对仗，尤其是颈联以“花补”对“船当”、“移春槛”对“择胜亭”，词性相对，意境相融，体现了律诗的格律之美。
2. 情感脉络层次分明：全诗以“重游”为线索，首联借“不改青”的山色起兴，奠定景物恒久的基调；颔联直抒胸臆，以“十年一梦”“两人零”点出人事变迁的感伤；颈联转笔写景，以雅致的春景、舟亭之胜缓冲感伤情绪，为尾联的旷达做铺垫；尾联由感慨时光无情，转出“且行乐”的洒脱态度，情感由悲转达，层次清晰自然。
3. 用典雅致，以景衬情：颈联化用“移春槛”的典故，既贴合江南文人雅集的雅致氛围，又丰富了景物的文化内涵。首联的“不改青”与颔联的“十年过”“两人零”形成反衬，以自然的恒久反衬人事的变迁，强化了感伤的情绪；尾联以“白日为谁停”的反问，将个人感慨升华为对时光流逝的普遍思考，兼具个体情感与普世共鸣。
4. 语言平易自然：全诗语言质朴无华，不事雕琢，以直白的叙述抒发情感，却又不失诗意，符合吴门诗派“平易淡远”的风格特点，将怀旧之悲与雅集之趣融为一体。