宿洞庭庙

这首七言律诗是诗人夜宿洞庭神庙时的见闻与感怀，既描摹了洞庭庙周边缥缈空灵的山水仙景，又借典故抒发了对仙道境界的向往，最终流露出自甘归隐、采药自娱的闲适志趣。

山势如龙入洞庭
注释：洞庭指洞庭湖，此句以“龙”喻洞庭周边山峦蜿蜒起伏的形态，写山势连绵直入洞庭烟波之中。
仙人楼阁倚青冥
注释：青冥指高空、苍天，“仙人楼阁”代指洞庭庙的殿宇建筑，形容庙宇高耸仿佛倚靠在青苍天际。
钟声缥缈连三界
注释：三界为佛教术语，指欲界、色界、无色界，此处借指仙界、天界，形容庙中钟声悠远缥缈，仿佛通达于仙界天界。
云气苍茫护六丁
注释：六丁为道教传说中六甲六丁神的合称，是护卫天庭与道观的神灵，此句写云气苍茫缭绕，仿佛有神明护持洞庭庙宇。
胡蝶梦回山月晓
注释：化用庄周梦蝶典故，写诗人从睡梦之中醒来，只见山间晓月高悬，点明夜宿至破晓时分。
鲤鱼风起浪花腥
注释：鲤鱼风指秋风，因秋季鲤鱼肥美而得名，此句写秋风乍起，湖面浪花翻卷，带着湖水的腥气，点明时节为秋季。
无因得受还丹术
注释：还丹术是道教炼丹成仙的法术，意为诗人自叹无缘习得修仙得道的法门。
自把长镵采茯苓
注释：长镵为一种长柄农具，茯苓为寄生于松树根部的菌类，道家认为服食茯苓可延年益寿，此句写诗人只能亲自持镵上山，采摘茯苓以自娱归隐。

连绵山势如龙般蜿蜒，直入洞庭万顷烟波之中。
洞庭庙的殿宇高耸，仿佛倚靠在青苍的高空。
钟声缥缈悠远，仿佛连通了三界天界；
云气苍茫缭绕，护持着庙宇中的六丁神灵。
我从庄周般的蝶梦之中醒来，山间晓月已挂天际；
秋风乍起，湖面浪花翻卷，带着湖水的腥气。
可惜无缘习得修仙炼丹的法术，
只能亲自握着长镵，上山采摘茯苓以度余生。

史谨为元末明初诗人，字公谨，庐陵（今江西吉安）人，元末避乱隐居昆山，明初曾官翰林待制，后弃官归隐。这首诗当为其游历洞庭湖、夜寄宿洞庭神庙时所作。诗人既被洞庭庙的空灵仙景所感染，又结合自身经历，在羁旅之中流露出世归隐的心境，借宿庙所见之景抒发情志。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整。“钟声缥缈”对“云气苍茫”，“连三界”对“护六丁”；“胡蝶梦回”对“鲤鱼风起”，“山月晓”对“浪花腥”，对仗严谨，音韵和谐。
2. 用典与意象营造：多处化用典故，如“庄周梦蝶”增添了梦境的空灵虚幻，“六丁”“还丹术”“采茯苓”则强化了仙道归隐的氛围。诗人将实景（山势、洞庭、山月、浪花）与虚境（仙人楼阁、三界六丁）融为一体，营造出亦真亦幻的空灵意境。
3. 情感递进：全诗从写景起笔，先绘洞庭庙的仙景，再写梦醒破晓之景，继而转入自身情志的抒发，从对仙道的向往到无奈归隐的选择，情感脉络清晰自然，由景及情，由外及内。
4. 语言风格：整体清丽空灵，既有山水写景的雄浑开阔，又有仙道题材的缥缈超脱，尾联以平实的动作（采茯苓）收束，将高远的出世之志落脚于闲适的归隐生活，余韵悠长。