同潘景升顾嘿孙集湖上代妓作

这首诗是晚明吴梦旸代湖上歌妓所作的应酬雅诗，以歌妓第一人称口吻，串联金陵、钱塘两地风物，借杨柳、乌鸟、藕花等意象，抒发了身世飘零的落寞、真情难觅的怅惘，同时借历史典故追怀江南风流往事，暗讽繁华易逝、世态凉薄。

1. 妾家白门杨柳下，杨柳当年系郎马。

   • 妾：古代女子谦称，此处代歌妓口吻。
   • 白门：本为金陵（今南京）城门，后世常代指金陵。
   • 系郎马：拴住情郎的马匹，指情郎曾在此地停留驻足。

2. 又住钱塘杨柳边，杨柳仍藏乌哑哑。

   • 钱塘：今浙江杭州，点明此次湖上集会的地点。
   • 乌哑哑：乌鸦的鸣叫声，营造出萧瑟寂寥的氛围。

3. 生憎哑哑乌，逐郎郎在湖，聊复为郎提玉壶。

   • 生憎：最恨、深恶痛绝。
   • 逐郎郎在湖：乌鸦追逐着情郎，情郎正身处此次集会的湖面之上。
   • 玉壶：代指酒壶，指代席间饮酒酬唱的雅事。

4. 泛月月未起，萧萧一湖水。

   • 泛月：泛舟赏月。
   • 萧萧：形容湖水空阔辽远、风声萧瑟清冷的样子。

5. 向月人人道有情，未见情人为情死。

   • 向月：对着月亮。
   • 此句感慨世人多言有情，却罕有真正为情付出一切之人，暗含对真情的质疑与怅惘。

6. 君不见白使君苏使君，一呼小蛮一朝云。

   • 白使君、苏使君：推测指唐代白居易（曾任杭州刺史）、宋代苏轼（曾任杭州通判），二人皆在杭州留下风流佳话。
   • 小蛮、朝云：分别为白居易、苏轼的侍妾，善歌舞，后世常以代指才情出众的歌妓。
   • 一朝云：形容过往的繁华盛景如同烟云般消散，抒发繁华易逝的感慨。

7. 今日妾歌《懊恼》词，借问使君闻不闻？

   • 《懊恼》词：乐府旧题，内容多抒写愁苦怨愤之情。
   • 使君：此处指与会的潘景升、顾嘿孙等名流文士。

8. 无端再唱《金陵》乐，若个天涯不流落。

   • 《金陵》乐：即《金陵曲》，多以金陵风物为题材，抒发离愁别绪。
   • 若个：疑问代词，意为“哪个、何处”。

9. 好认西湖是妾家，南屏山前多藕花。

   • 南屏山：杭州西湖畔的著名景点，为西湖胜景之一。
   • 藕花：荷花，既点明西湖风物，也暗喻自身如藕花般高洁却飘零的身世。

10. 藕花折郎手，花飘不得藕。（内容未完结）

    • 此句以藕花飘落、藕节难留，比喻情缘难续、身世飘零，情感戛然而止。

我的家曾在金陵杨柳岸下，当年那杨柳曾拴过情郎的马。
如今又寄居在钱塘杨柳边，杨柳枝头仍藏着乌鸦哑哑。
最恨这聒噪的哑哑乌鸦，偏追着情郎来到这湖上，姑且再为情郎提壶斟酒。
泛舟待月可月还未升起，只剩一湖秋水萧萧飒飒。
对着月亮人人都说有情，却从没见过情人为情殉死。
您难道没看见白使君、苏使君吗？当年一呼便有小蛮、朝云般的佳人相伴。
今日我唱起这《懊恼》愁词，试问在座的使君可曾听闻？
没来由再唱起这《金陵》旧乐，哪个漂泊天涯的人不落魄潦倒？
且把西湖认作我的家吧，南屏山前遍开着朵朵藕花。
将藕花折到情郎手中，可花已飘零，藕也难留啊。

明代中后期江南商业繁荣，文人雅集之风盛行，歌妓佐酒唱和是当时常见的社交场景。吴梦旸作为晚明浙派诗人，与江南文士多有交游，这首诗是他与友人潘景升、顾嘿孙在杭州湖上集会时，代当地歌妓所作的应酬之作。诗人以歌妓视角抒情，既贴合歌妓的身份与心境，也借白居易、苏轼的典故，追忆江南历史风流，反衬当下歌妓流落天涯的际遇，寄托了对世态炎凉、繁华易逝的深沉感慨，具体创作年份暂无确切史料记载。

1. 意象串联精妙：全诗以“杨柳”为线索，串联金陵与钱塘两地，暗喻情郎过往与当下的行踪；乌鸟的聒噪反衬孤寂，藕花与藕的残缺喻情缘难续，意象连贯且意蕴悠长。
2. 口吻贴合身份：全程以歌妓第一人称“妾”叙事，语言浅近自然却饱含真情，既符合歌妓的身份定位，又不失文人诗的雅致含蓄，将应酬诗写出了真切的情感内核。
3. 用典借古抒怀：借白、苏二使君与侍妾的典故，既呼应杭州、金陵的历史底蕴，又以过往风流反衬当下落寞，含蓄抒发繁华易逝的怅惘，避免了直白的感伤。
4. 章法层层递进：从身世追溯（金陵→钱塘），到当下情景（湖上泛月），再到怀古抒情、自伤流落，最后以藕花意象收束，情感脉络清晰，层层递进，将个人身世与时代感慨融为一体。