夏玄成邀集中园歌

· 吴梦旸

君胡为乎衡门下,偃卧中园号桑者。
满床图史安得贫,鸭阑鹤栅供萧洒。
比邻大贾谁过从,柴桑篮舆多从容。
生徒散去亦不索,退院老僧方打钟。
我独来寻一二友,如君悠悠吾且朽。
烹葵剥枣饶盘餐,不妨案头权设酒。
有酒便堪酬酒徒,白头能傍酒家胡。
人间何许快意事,大叫一掷成枭卢。
清商旧谱新声续,还唱江南《采菱曲》。
曲声半落风雨边,人影蹒跚灭华烛。<b...

简要说明

这首诗是诗人应友人夏玄成之邀,赴其私家园林雅集所作。全诗以中园隐居的闲适场景为核心,铺陈主客交游、诗酒宴饮的雅集日常,抒发了晚明文人超脱世俗、随性自适的隐逸情怀,兼具文人雅集的清雅意趣与日常烟火气。

逐句注释

君胡为乎衡门下,偃卧中园号桑者。
注释:君,对友人夏玄成的尊称;胡为乎,即“何为乎”,为何;衡门,横木为门,代指简陋的隐士居所,语出《诗经·陈风·衡门》;偃卧,闲卧隐居;号桑者,自称桑下之人,典出《左传》“桑下饿人”,此处指隐居耕织的隐者。句意:您为何身居简陋的衡门之下,闲卧中园,自号桑下隐者?

满床图史安得贫,鸭阑鹤栅供萧洒。
注释:图史,图书史籍;安得贫,怎么会清贫;鸭阑,养鸭的栅栏;鹤栅,养鹤的栏棚;萧洒,同“潇洒”,自在闲适。句意:满架都是图书史籍,哪里会觉得清贫?鸭栏鹤棚之间,处处尽显潇洒自在。

比邻大贾谁过从,柴桑篮舆多从容。
注释:比邻,邻居;大贾,大商人;过从,交往往来;柴桑,本为陶渊明故里,此处代指隐士居所;篮舆,竹制轿子,此处指友人出行的简朴交通工具。句意:身边的富商都不来交往,唯有像柴桑隐士般的风雅友人,乘竹轿从容过访。

生徒散去亦不索,退院老僧方打钟。
注释:生徒,弟子、门生;索,求取、追要;退院老僧,指归隐的老僧;打钟,寺院报时的晚钟,此处点明日暮时分。句意:弟子们散去也不再追还所求,归隐的老僧此时正敲响晚钟。

我独来寻一二友,如君悠悠吾且朽。
注释:悠悠,闲适自在的样子;吾且朽,我将日渐衰老。句意:我独自前来寻访您这般挚友,像您这般悠然度日,我也将渐渐老去。

烹葵剥枣饶盘餐,不妨案头权设酒。
注释:烹葵,煮葵菜(古代常见的家常蔬菜);剥枣,打枣、剥取鲜枣;饶,丰盛;盘餐,盘中饭菜;权设,暂且陈设。句意:烹煮葵菜、剥取鲜枣,盘中饭菜已然丰足,不妨在案头暂且摆上薄酒。

有酒便堪酬酒徒,白头能傍酒家胡。
注释:酬,应酬、款待;酒徒,爱酒之人;酒家胡,原指酒家的胡地女子,此处代指不拘形迹的酒友。句意:有了美酒便足以款待知己,白头之年仍可亲近酒侣,随性自在。

人间何许快意事,大叫一掷成枭卢。
注释:何许,何处、什么;枭卢,古代博戏樗蒲的最高胜彩,此处代指尽兴博戏、快意一搏。句意:人间何处才有这般快意之事?不过是放声高呼,博戏一掷便得大胜。

清商旧谱新声续,还唱江南《采菱曲》。
注释:清商,清商乐,魏晋以来格调清越的乐府音乐;旧谱新声,沿用旧谱创作新曲;采菱曲,乐府《相和歌辞》旧题,多写江南水乡采菱的闲适生活。句意:清商旧谱续写新声,还唱起了江南的《采菱曲》。

曲声半落风雨边,人影蹒跚灭华烛。
注释:蹒跚,此处指宴罢人影晃动、渐次散去的样子;华烛,华丽的蜡烛。句意:曲声半落,飘散在风雨之中,人影晃动散去,华丽的蜡烛也渐渐燃尽熄灭。

现代译文

您为何安守衡门陋巷,
闲卧中园,自号桑下隐者?
满架图籍史籍,怎会清贫?
鸭栏鹤栅之间,处处潇洒自得。

邻家富商从不曾往来,
唯有像柴桑隐士般的友人,乘竹轿从容过访。
弟子散去也不再追还,
归隐老僧正敲响日暮的晚钟。

我独自前来寻访您这般挚友,
像您这般悠然度日,我也将渐渐老去。
烹煮葵菜、剥取鲜枣,盘中餐肴已然丰足,
不妨在案头暂且摆上薄酒。

有了美酒便足以酬谢知己,
白头之年仍可亲近酒侣,随性自在。
人间何处才有这般快意之事?
不过是放声高呼,博戏一掷便得大胜。

清商旧谱续写新声,
再唱起那江南的《采菱曲》。
曲声半落,飘散在风雨之间,
人影踉跄,华烛已尽,夜色渐深。

创作背景

吴梦旸是晚明浙江吴兴(今湖州)诗人,属于竟陵派旁支,晚明文人雅集成风,士人多寄情园林、诗酒自娱,追求性灵自由。这首诗是诗人应友人夏玄成之邀,赴其私家园林聚会时所作。夏玄成其人史料无明确记载,从诗中“号桑者”“柴桑篮舆”等语推断,应为一位隐居不仕、喜好风雅的士人。全诗创作于晚明易代前夕,寄寓了诗人逃避世俗功利、寄情隐逸的心境。

艺术赏析

  1. 题材与意境营造:以晚明文人雅集为核心题材,从友人隐居的中园环境写起,铺陈访客往来、宴饮博戏、唱曲抒怀的完整雅集场景,最后以曲散灯灭收束,营造出清幽闲适又略带迟暮怅惘的隐逸意境,兼具文人雅集的雅致与日常烟火气。
  2. 用典与意象选取:多处化用经典典故,如“衡门”“柴桑”呼应隐士文化,“枭卢”“采菱曲”贴合宴饮雅集与江南意趣,既强化了隐逸主题,又贴合晚明文人的文化语境。意象选取上兼顾清雅与质朴,“图史”“鸭阑鹤栅”体现文人雅趣,“烹葵剥枣”则充满日常隐居的烟火气息。
  3. 语言风格:语言平易自然,不事雕琢,兼具文人诗的雅致与通俗流畅的口语化表达,如“烹葵剥枣饶盘餐,不妨案头权设酒”,直白地写出宴饮的质朴随性,契合晚明“独抒性灵”的诗风倾向。
  4. 结构章法:全诗以“隐居雅集”为线索,从友人的隐居状态写起,逐步铺陈宴饮、博戏、唱曲的雅集细节,最后以曲散人散收束,层次清晰,由景及事、由事及情,将闲适随性的隐逸情怀自然融入场景之中。
  5. 情感基调:全诗既有对隐逸生活的肯定,又暗含“吾且朽”的迟暮之感,但最终落脚于“人间何许快意事”的随性洒脱,体现了晚明士人在动荡时局下,寄情诗酒、逃避世俗功利的精神状态。

常见问题

《夏玄成邀集中园歌》的作者和朝代是什么?

《夏玄成邀集中园歌》的作者是吴梦旸,页面按明作品展示。

《夏玄成邀集中园歌》主要写了什么?

这首诗是诗人应友人夏玄成之邀,赴其私家园林雅集所作。全诗以中园隐居的闲适场景为核心,铺陈主客交游、诗酒宴饮的雅集日常,抒发了晚明文人超脱世俗、随性自适的隐逸情怀,兼具文人雅集的清雅意趣与日常烟火气。

《夏玄成邀集中园歌》的创作背景是什么?

吴梦旸是晚明浙江吴兴(今湖州)诗人,属于竟陵派旁支,晚明文人雅集成风,士人多寄情园林、诗酒自娱,追求性灵自由。这首诗是诗人应友人夏玄成之邀,赴其私家园林聚会时所作。夏玄成其人史料无明确记载,从诗中“号桑者”“柴桑篮舆”等语推断,应为一位隐居不仕、喜好风雅的士人。全诗创作于晚明易代前夕,寄寓了诗人逃避世俗功利、寄情隐逸的心境。

《夏玄成邀集中园歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 题材与意境营造 :以晚明文人雅集为核心题材,从友人隐居的中园环境写起,铺陈访客往来、宴饮博戏、唱曲抒怀的完整雅集场景,最后以曲散灯灭收束,营造出清幽闲适又略带迟暮怅惘的隐逸意境,兼具文人雅集的雅致与日常烟火气。 2. 用典与意象选取 :多处化用经典典故,如“衡门”“柴桑”呼应隐士文化,“枭卢”“采菱曲”贴合宴饮雅集与江南意趣,既强化了隐逸主题,又贴合晚...