这首五言律诗是明代诗人吴梦旸赠别山居老僧的作品,以禅院日常与山间风物为载体,描摹老僧清净禅修的生活状态,传递出晚明文人亲近禅林、追求闲适淡然的审美意趣,末句以偶遇渔父收束,暗含随缘自适的人生态度。
留赠老僧
闻师日静坐,烦恼静中除。
燕子邻家去,僧雏别院居。
岭云归复尽,山果落将疏。
犹有相关事,溪头值老渔。
燕子邻家去,僧雏别院居。
岭云归复尽,山果落将疏。
犹有相关事,溪头值老渔。
简要说明
逐句注释
- 闻师日静坐:闻,听闻;师,此处指所赠的老僧;日,每日;静坐,禅家坐禅修行的日常功课,指摒除杂念的静定修行。
- 烦恼静中除:烦恼,佛教教义中指扰乱身心的尘劳妄念;除,消除。此句点明禅修的核心效用,谓老僧在静定之中得以消解俗世烦恼。
- 燕子邻家去:邻家去,燕子飞往邻家屋舍,以灵动的日常小景烘托禅院的清幽闲适,动静相宜。
- 僧雏别院居:僧雏,年少的小僧人;别院,寺院之外的旁院。此句写禅院之外的细碎日常,进一步渲染山居的静谧氛围。
- 岭云归复尽:岭云,山间的云气;归复尽,云气聚散之后又消散殆尽,以云的聚散暗合禅家“诸法皆空”的空寂意境。
- 山果落将疏:山果,山间野生的果子;落将疏,渐渐稀疏地坠落,以自然物候的缓慢变化,凸显山居生活的悠然节奏。
- 犹有相关事:犹有,尚且还有;相关事,此处指诗人与老僧相逢的机缘,以及心中牵念的禅林闲趣,并非世俗俗务。
- 溪头值老渔:溪头,溪边;值,恰逢、遇见;老渔,溪边垂钓的老渔人。此句以偶遇渔父的场景收束,为全诗增添了自然闲适的余味。
现代译文
听闻师父每日端坐禅修,
尘间妄念都在静定中消弭。
燕子翩然飞往邻家檐下,
年少僧童安居在别院一隅。
岭头云气聚了又散,
山间野果渐渐稀疏地坠落。
尚有一桩牵念的闲趣,
溪头邂逅了垂钓的老渔。
创作背景
吴梦旸为明代万历年间诗人,与臧懋循、茅维等人并称“吴兴四子”,其诗多写山水禅寂之趣,风格清淡自然。晚明时期心学盛行,文人阶层多与僧道交游,寻求精神超脱与审美慰藉。这首《留赠老僧》具体创作年份暂无明确史料记载,应为诗人游历山寺、与老僧共处之后的赠别之作,寄托了诗人对闲适禅隐生活的向往与认同。
艺术赏析
- 格律与章法:全诗为标准五言律诗,首句不入韵,颔联、颈联对仗工整:“燕子”对“僧雏”、“邻家去”对“别院居”;“岭云”对“山果”、“归复尽”对“落将疏”,对仗自然熨帖,符合近体诗格律要求。章法上以老僧禅修起笔,继而铺陈山间日常景物,最后以偶遇渔父收束,由境及人再及自然,层次清晰。
- 意象与意境:全诗选取“静坐”“燕子”“僧雏”“岭云”“山果”“溪头渔父”等清淡质朴的意象,没有刻意雕琢的辞藻,却营造出空寂悠然的禅院山居意境。“烦恼静中除”将禅理融入日常场景,避免了空泛的说教,使禅意自然流露。
- 情感表达:全诗以淡然的笔触写赠别之情,没有浓烈的不舍之意,而是通过描摹老僧的清净生活与山间闲适风物,传递出对禅隐境界的认同,末句“溪头值老渔”更添随缘自适的人生况味,体现了晚明文人“独抒性灵”的审美追求。
常见问题
《留赠老僧》的作者和朝代是什么?
《留赠老僧》的作者是吴梦旸,页面按明作品展示。
《留赠老僧》主要写了什么?
这首五言律诗是明代诗人吴梦旸赠别山居老僧的作品,以禅院日常与山间风物为载体,描摹老僧清净禅修的生活状态,传递出晚明文人亲近禅林、追求闲适淡然的审美意趣,末句以偶遇渔父收束,暗含随缘自适的人生态度。
《留赠老僧》的创作背景是什么?
吴梦旸为明代万历年间诗人,与臧懋循、茅维等人并称“吴兴四子”,其诗多写山水禅寂之趣,风格清淡自然。晚明时期心学盛行,文人阶层多与僧道交游,寻求精神超脱与审美慰藉。这首《留赠老僧》具体创作年份暂无明确史料记载,应为诗人游历山寺、与老僧共处之后的赠别之作,寄托了诗人对闲适禅隐生活的向往与认同。
《留赠老僧》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与章法 :全诗为标准五言律诗,首句不入韵,颔联、颈联对仗工整:“燕子”对“僧雏”、“邻家去”对“别院居”;“岭云”对“山果”、“归复尽”对“落将疏”,对仗自然熨帖,符合近体诗格律要求。章法上以老僧禅修起笔,继而铺陈山间日常景物,最后以偶遇渔父收束,由境及人再及自然,层次清晰。 2. 意象与意境 :全诗选取“静坐”“燕子”“僧雏”“岭云”“山果”“溪...