刘文安公挽章

这首未完的七言排律是明代吴宽为同僚刘文安公所作的挽诗，追述逝者科举入仕的顺遂经历、才学品行与经世抱负，痛惜其壮年猝逝、功业未竟，抒发了士人群体对贤才凋零的哀伤与对斯文传承的怅惘。

1. 裕陵初策士，高步入词林：裕陵为明英宗朱祁镇的陵寝，后世以陵寝代指英宗朝；策士指参加殿试策问并考中进士的士人。句意：英宗朝开科取士时，你一举登科，仕途顺遂地进入翰林院这类文臣清贵机构。
2. 科第前无几，声华直至今：科第前无几，指科举名次出众，同辈中罕有匹敌者；声华指声名荣誉。句意：你在同辈科举士人中出类拔萃，声名声望一直流传到当下。
3. 唐人当陆贽，汉代失刘歆：陆贽为唐代贤相，以经世之才与直言谏诤闻名；刘歆为西汉经学家、目录学家，博通典籍。句意：你的才学可比肩唐代陆贽，你的离世恰似汉代痛失刘歆这般的学术巨匠。
4. 碧海瀛州远，青藜夜阁深：碧海瀛州指海上仙山，此处代指逝者逝去后杳远难寻；青藜夜阁化用刘向校书典故：西汉刘向在天禄阁校书时，夜有老人持青藜杖照其读书，此处代指宫廷藏书校勘的文事。句意：你如仙山般远去难寻，那青藜照阁的文苑盛事也从此归于幽深。
5. 羲经千古学，宋论一生心：羲经指《易经》，因伏羲画卦而得名，代指儒家经典经学；宋论指宋代程朱理学的义理之学，此处代指经世致用的儒家治世理念。句意：你精通伏羲《易经》这类千古传承的经学，一生都秉持宋儒义理的治世本心。
6. 制虏无三表，匡君有六箴：制虏指抵御外患；三表一说为诸葛亮《出师表》类的御敌奏议，或指古代制御边疆的策略；六箴化用扬雄《官箴》典故，指匡正君主过失的谏言箴文。句意：你未能实现抵御外患的功业，却留下了匡扶君主的箴谏之文。
7. 紫垣初秉笔，白发未盈簪：紫垣指紫禁城，代指朝廷中枢；秉笔指执掌文墨，起草诏令；白发未盈簪指年纪尚轻，尚未到须发全白的老年。句意：你初入中枢执掌文墨时，尚且年少，白发尚未满簪。
8. 自负心如水，曾期汝作霖：心如水比喻为官清廉正直；作霖化用《尚书·说命》“若岁大旱，用汝作霖雨”，指期许成为济世安民的治国良臣。句意：我自负为官清廉如水，也曾期许你能如霖雨般济世安民。
9. 瘁躬方几几，盛世已骎骎：瘁躬指操劳身体；几几形容病困疲惫的样子；骎骎形容时光疾速流逝。句意：正当你因操劳而病困之时，盛世之中却倏忽间溘然长逝。
10. 俄作前楹梦，难将恶石针：前楹梦指古人将死时移柩正厅，代指去世；恶石针指砭石制成的针剂，代指良药。句意：转眼便在正厅溘然长逝，再好的良药也无法将你救治。
11. 礼官公谥议，士类杂哀吟：礼官指掌礼仪的官员；谥议指议定谥号。句意：礼官为你议定了谥号，士大夫们都混杂着哀伤的吟咏之声。
12. 墓有新题石，家余旧赐金：新题石指新刻的墓碑；旧赐金指朝廷赏赐的金帛财物。句意：墓前有新刻的墓碑，家中还留存着旧日朝廷所赐的金帛。
13. 斯文成落莫，吾道...：斯文指儒家文化道统；落莫即落寞萧索。句意：传承文化的道统就此归于落寞，我的治学之道……（原文未完）

英宗朝初开科取士，你一举登科，
径直步入翰林院的清贵林泉。
同辈之中鲜有能与你比肩，
声名声望一直流传到今朝。
才学可比唐代的陆贽贤相，
你的离世恰似汉代痛失刘歆。
如碧海瀛州般远去杳难寻，
那青藜照阁的文事也从此幽深。
你精通伏羲《易经》的千古之学，
一生秉持宋儒义理的治世本心。
未能成就制御外虏的功业，
却留下匡扶君主的箴谏之文。
初在中枢执掌笔砚起草诏令，
尚且年少白发尚未满簪缨。
我自负为官清廉如水，
也曾期许你能霖雨济民。
正当你因操劳而病困之时，
盛世之中却倏忽间凋零。
转眼便在正厅溘然长逝，
再好的良药也难回春。
礼官为你议定了谥号，
士大夫们都混杂着哀吟之声。
墓前有新刻的墓碑，
家中还留存着旧日的赐金。
斯文道统就此落寞，
我的治学之道……

吴宽为明代弘治、正德年间文坛领袖，官至礼部尚书，深谙朝廷典制与文臣生态。此诗为其悼念同僚刘文安公的挽章，从诗中内容可知，逝者科举入仕后仕途顺遂，精通经学、心怀匡世之志，却在壮年之际猝然离世，未竟济世功业。
因原诗未完成，且“刘文安公”的具体身份需结合明代谥号制度与吴宽交游细节考证（主流观点推测或为弘治朝阁臣刘珝，然待进一步考据），整体为典型的明代士大夫悼亡赠诗，兼具私人情谊与文化关怀。

1. 用典典雅贴切：全诗化用典故二十余处，如以裕陵代指英宗朝、青藜杖典形容文臣校书生涯、“作霖”典喻济世抱负等，典故既贴合逝者身份与经历，又使诗歌兼具学术厚重感与文化意蕴，避免了挽诗的空泛抒情。
2. 结构层层递进：诗歌从逝者科举仕途开篇，继而铺陈其才学品行、经世抱负，再转入对其猝逝的痛惜，最后以身后哀荣与斯文落寞收束，情感从追慕到惋惜再到怅惘，层次分明，情感真挚深沉。
3. 格律对仗工整：作为七言排律，全诗严格遵循明代近体诗格律，多处运用对仗，如“唐人当陆贽，汉代失刘歆”“制虏无三表，匡君有六箴”等，句式工整和谐，朗朗上口，符合挽诗典雅庄重的文体要求。
4. 意象与情感交融：以“心如水”喻清廉、“碧海瀛州”喻逝去、“斯文落莫”喻道统凋零，意象简洁隽永，将对逝者的追思与对文化传承的忧虑融为一体，使悼亡之情超越私人层面，升华为士人群体的集体感伤。
5. 未尽之憾的余韵：原诗末句戛然而止，未完成的“吾道”二字，更添贤才凋零、道统难继的怅惘，为全诗留下了悠长的余韵。