梨

这是一首托物言志的七言咏物律诗，以梨为核心吟咏对象。先叙梨的正宗源流与盛放花姿，再写园中植梨的随性之理，末以夭桃的艳丽反衬梨的素淡本色，寄寓了诗人不趋附浮华、坚守淡泊自守的人生志趣。

1. 名果先从张谷来
   名果指梨，为名贵果品；张谷相传为古代著名梨果产地，此处代指梨的正宗源流。句意：这名贵的梨果，最早产自张谷之地。

2. 纷纷碎雪欲成堆
   纷纷形容梨花繁密绽放的样子；碎雪以白雪喻梨花洁白的花瓣。句意：枝头梨花如细碎白雪纷纷舒展，眼看就要聚集成雪堆。

3. 淡妆自把娥眉扫
   淡妆指梨花素净的花色，不施艳彩；娥眉原指美人修长的眉毛，此处喻梨树枝条舒展、花瓣柔美如美人描画眉梢。句意：梨花以素淡妆颜，恰似美人自扫娥眉。

4. 巧笑谁将瓠齿开
   巧笑形容花姿娇美灵动，如美人含笑；瓠齿指洁白整齐的牙齿，此处以瓠（葫芦）的洁白喻梨花瓣或梨果的光洁。句意：这般娇妍花态，是谁让它如美人巧笑般露出洁白的“瓠齿”？

5. 园子岂求他种接
   岂求何须强求；他种接指用其他果树品种嫁接改良。句意：园中栽种梨树，何必强求用其他品种来嫁接？

6. 主人能使及时栽
   主人此处指诗人自己或园主；及时栽顺应农时栽种。句意：唯有园主能顺应时节，将梨树适时栽种培育。

7. 夭桃灼灼惊凡目
   夭桃灼灼化用《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，形容桃花繁盛艳丽；惊凡目让世俗之人眼前惊艳。句意：那盛开的桃花艳丽夺目，令世俗众人侧目惊叹。

8. 缟素应甘自不材
   缟素指白色丝织品，此处喻梨花的素白之色；自不材原指不成材，此处反用其意，指甘于淡泊、不追求浮华艳丽的姿态。句意：唯有这身着素白的梨花，甘愿自守淡泊，不与凡艳争辉。

名贵梨果，溯源最早自张谷而生，
枝头梨花似碎雪纷纷，眼看将聚成雪堆。
素净花枝，恰似美人自扫娥眉，
娇妍花态，谁见了不似巧笑露瓠齿？
园中种梨，何须强求他枝嫁接？
主人自能顺应时节，适时将梨株栽培。
夭桃灼灼艳色，惊得世俗目光倾倒，
唯有这缟素梨花，甘愿自守淡泊，不与凡艳争高。

吴宽为明代中期吴中诗派核心人物，官至礼部尚书，其诗风平实淡雅，长于托物言志。此诗应为其闲居吴中或官邸闲暇时所作，诗人以园中梨树为吟咏对象，借梨的素淡品格自况，抒发自己不趋附浮华、坚守淡泊志趣的心境。明代中期台阁体文风渐趋浮靡，吴中诗派倡导清新自然的诗风，此诗正是这一风格的体现，以平实笔触写日常物象，寄寓深层情志。

1. 托物言志，寄意深远：全诗围绕“梨”展开，从产地、花姿到种植之理，最后以夭桃对比，将梨的素淡本色与诗人的志趣融为一体，以梨自况，表达不与世俗争艳、甘于淡泊的人生追求。
2. 用典与比喻结合：颔联以“娥眉”“瓠齿”将梨花拟人化为美人，形象生动地写出花姿之美；颈联化用《诗经》“夭桃灼灼”的典故，以桃花的艳丽反衬梨的素淡，增强了文学意蕴与对比效果。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“淡妆自把娥眉扫，巧笑谁将瓠齿开”、颈联“园子岂求他种接，主人能使及时栽”均对仗工整，词性、平仄相合，体现了明代近体诗的格律规范。
4. 语言平实自然：全诗无生僻典故，语言浅近流畅，符合吴中诗派“文从字顺”的创作主张，于平实中见深意，将情志寄寓于日常咏物之中。
5. 反语用志：末句“自不材”反用“不成材”的贬义，将其转化为甘于淡泊、不追求功利的褒义，凸显了诗人对浮华世态的不屑与对本真品格的坚守，意蕴隽永。