斋居谢屠元勋送解家香

这首七言律诗是明代文人吴宽答谢友人屠元勋赠送解家香的作品。全诗以斋居焚香的体验为线索，描绘了焚香时的清雅氛围与自身闲适清净的心境，既赞美了解家香的上乘品质，也含蓄表达了对友人馈赠的谢意，流露出传统文人远离俗务、追求精神雅趣的生活态度。

1. 坐来斋阁欲清心
   坐来：久坐、闲坐；斋阁：文人的书斋；清心：涤荡杂念，使心神清净澄澈。句意：闲坐于书斋之中，正欲清净心神，洗去俗虑。

2. 忽对名香到夜深
   名香：此处特指友人屠元勋赠送的解家香；到夜深：因沉浸于焚香之趣，不觉已至深夜。句意：忽然对着这名贵的香料焚香，不知不觉便到了深夜时分。

3. 已似古人频扫地
   此句化用古代文人净室焚香的雅事，频扫地指勤于洒扫斋室，烘托清净雅致的氛围。句意：仿佛如古人一般，勤于洒扫净室，以焚香营造清雅意境。

4. 更无俗客共鸣琴
   俗客：追逐名利的世俗之人；共鸣琴：一同抚琴赏乐。句意：再没有俗客前来打扰，只余我独自静享抚琴的雅趣。

5. 暖烟盘曲丝萦碧
   暖烟：焚香升起的温润烟霭；盘曲：烟柱盘旋曲折；丝萦碧：烟丝缠绕着碧绿的斋中陈设（如竹帘、青瓷等）。句意：温暖的烟霭盘旋曲折，丝丝缕缕萦绕着碧绿的器物。

6. 细屑圆成箸削金
   细屑：解家香的细碎颗粒；圆成：形容香屑圆润饱满；箸削金：以筷子削下的金屑，形容香屑色泽金黄细腻。句意：细碎的香屑圆润饱满，色泽如同金筷削下的金屑一般。

7. 始信解家真得法
   解家：明代制香名家解氏所制的解家香，为当时名品；真得法：指制香技艺真正得法，品质上乘。句意：如今才确信，解家香确实是制艺得法的绝佳名品。

8. 清泉饼莫送词林
   清泉饼：明代名贵香品之一；词林：文人士大夫的社交圈子。句意：不必再将清泉饼这类香品赠送给文林同好，解家香已然胜过它。

闲坐书斋正欲涤净心神，
忽对名香焚香不觉到夜深。
恍如古人勤扫净室焚香，
更无俗客扰我共抚瑶琴。
暖烟盘旋萦着碧色器物，
细屑圆润如金筷削下的金屑。
而今方信解家香真得制香妙法，
清泉饼不必再送与文林同好。

吴宽为明代成化八年（1472）进士，官至礼部尚书，是弘治年间文坛的核心人物之一，性好清雅，喜藏书、焚香，深谙传统文人雅趣。屠元勋为其友人，此次赠其解家香——明代享誉朝野的名香，由解氏家族所制，以制艺精妙、香气清雅著称。此诗作于吴宽斋居闲暇之时，收到友人赠香后，焚香静赏，有感于香品之佳与斋居之雅，遂作此诗答谢友人，抒发自身闲适清净的心境。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调、押韵严谨，符合明诗的格律规范。颔联“已似古人频扫地，更无俗客共鸣琴”与颈联“暖烟盘曲丝萦碧，细屑圆成箸削金”均为工对，词性相对、意境相合，体现出严谨的律诗对仗之美，读来朗朗上口。
2. 意象营造：全诗以“斋阁”“名香”“暖烟”“细屑”等核心意象构建出宁静清雅的斋居场景，“丝萦碧”“箸削金”等细节描写，将香的形态与色泽具象化，使读者可感可见，烘托出超然物外的文人雅境，将焚香的静态体验转化为视觉与嗅觉的双重审美享受。
3. 用典与抒情：“古人频扫地”化用古代文人净室焚香的雅事，既暗合斋居焚香的主题，又增添了作品的文化底蕴，拉近了与古人的精神共鸣。全诗以焚香体验为线索，先写斋居清心之境，再绘香之形色，最后赞美香品并答谢友人，情感自然流转，从闲适心境到对香品的赞赏，再到对友人的谢意，层层递进，浑然一体。
4. 语言特色：用词典雅凝练，如“名香”“词林”“箸削金”等既贴合文人语境，又生动形象，避免了晦涩难懂。尾联“清泉饼莫送词林”以含蓄的方式表达对解家香的赞美与对友人的答谢，余味悠长，尽显明诗典雅平易、自然流畅的风格。