至阳山访岳山人

这首五言排律是诗人赴阳山拜访隐士岳山人的纪游之作，先写寻访途中的清幽景致与孤独行迹，继而描绘隐士居所的闲雅环境与二人相逢的惬意场景，最后抒发对隐逸生活的向往，批判世俗名利之徒的奔波劳碌，整体流露出自适忘机的出世情怀。

1. 访尔阳山曲，迢迢丘壑重：
   尔：第二人称代词，指岳山人；阳山曲：阳山的幽深曲折之处；迢迢：路途遥远貌；丘壑重：山峦沟壑层叠错落。句意：我前往你隐居的阳山深处，一路只见丘壑层叠，路途迢遥。
2. 青冥恣遐瞩，麋鹿伴孤踪：
   青冥：此处指清幽旷远的山林天色；恣：纵情、任意；遐瞩：远望；孤踪：诗人独自的行踪。句意：在青冥山色间纵情远望，唯有山野麋鹿相伴我孤独的身影。
3. 高枕低云峤，疏林度远钟：
   高枕：枕卧高处，形容山居闲适无拘；云峤：云雾缭绕的山巅；疏林：稀疏的林木；度远钟：远处的钟声悠悠传来。句意：隐士高卧于云气缭绕的山巅，稀疏林间远远飘来寺钟的声响。
4. 径余重九菊，门倚两三松：
   径：山间小路；余：留存、盛放；重九菊：重阳节盛开的菊花，古人常以菊喻高洁，此处暗合陶渊明东篱采菊的隐逸典故；门倚：门前依傍。句意：小路旁仍留存着秋菊盛放，门前斜倚着两三株苍劲古松。
5. 避地雾中隐，鸣琴竹下逢：
   避地：避世隐居；雾中隐：隐居于云雾缭绕的山野；鸣琴：弹琴；竹下逢：在竹林间与山人相逢。句意：你在此避世隐居于云雾山野，我们于竹林之下相逢，你正悠然抚琴。
6. 夜长思共醉，老去愿相从：
   夜长：漫漫长夜，此处指相聚畅谈的时光；思共醉：渴望与你一同酣饮沉醉；老去：年老之时；愿相从：愿追随你一同归隐。句意：漫漫长夜中只盼与你同醉，待到年老之时，也愿追随你归隐山林。
7. 魏阙无今想，仙风自可宗：
   魏阙：古代宫殿外的高阙，代指朝廷，出自《庄子·让王》；无今想：不再有仕途功名的念想；仙风：隐士清高脱俗的风度；宗：尊崇、效法。句意：早已断绝朝堂仕进的念想，隐士的清高风骨自然值得我尊崇效法。
8. 因思沉湎者，役役尔何庸：
   因思：因此想到；沉湎者：沉溺于世俗名利的人；役役：奔波劳碌貌，出自《庄子·骈拇》；尔何庸：（你们这样奔波）又有何意义。句意：由此想到那些沉湎名利的世俗之辈，终日役役奔波，究竟有何用处？

我奔赴你隐居的阳山深处，
一路迢遥，丘壑层叠起伏。
在青冥山色间纵情远望，
唯有麋鹿，伴我孤独的行踪。
你高卧在云气缭绕的山巅，
疏林深处，远远传来寺钟。
小径旁仍留着秋菊盛放，
门前斜倚着两三株苍松。
你避世隐居在云雾之中，
竹林相逢时，你正琴音淙淙。
漫漫长夜，只盼与你同醉，
老去之后，愿随你归隐山中。
早已断绝朝堂的功名念想，
隐士的清风，自当尊崇效法。
忽念起世俗沉湎名利之辈，
终日役役奔波，究竟有何用？

陆俸为明代正德十二年（1517）进士，曾任刑部员外郎，后因得罪权贵辞官归隐，晚年寄情山水，与隐士交游。这首诗应为其晚年游历阳山时，拜访隐士岳山人的纪游之作。明代中期官场倾轧渐烈，社会风气浮华功利，不少文人选择归隐山林以全身远祸、追求精神自适，此诗正是这种时代思潮与个人心境的结合，既记录了访隐的真切经历，也抒发了对世俗官场的厌倦与对隐逸生活的向往。

1. 结构脉络清晰：全诗以“访山”为线索，从路途寻访的所见所感，到隐士居所的环境描摹，再到相逢畅谈的惬意，最后转入对隐逸情怀的抒发与对世俗的批判，层层递进，自然流转，完整呈现了访隐的全过程与心境变化。
2. 隐逸意象营造清幽意境：全诗选取丘壑、麋鹿、云峤、疏钟、秋菊、苍松、竹林、鸣琴等典型隐逸意象，以白描手法勾勒出阳山的清幽淡远之境，烘托出隐士生活的闲适高洁，将写景与抒情融为一体，营造出空灵静谧的艺术氛围。
3. 对比手法突出主旨：尾联将隐士的自在逍遥与世俗名利之徒的“役役”奔波形成鲜明对比，直接点明全诗的批判立场，强化了对出世隐逸的推崇，使诗歌的情感得到升华。
4. 格律与语言特色：此诗为五言排律，对仗工整（如“径余重九菊，门倚两三松”“避地雾中隐，鸣琴竹下逢”等联），平仄合于明代近体诗规范，语言质朴自然，不事雕琢，既有写景的清丽生动，又有抒情的真挚深沉，体现了明代山水田园诗的典型风格。