伍相祠

这首七言律诗是怀古凭吊之作，以春秋吴越争霸的史实为脉络，追忆伍子胥忠而见戮的悲剧命运，借伍相祠的荒凉之景烘托悲凉氛围，抒发对故国兴亡的叹惋，寄寓了对千古忠魂的追怀与同情。

1. 黄池宴罢羽书催：黄池，春秋时吴王夫差与晋定公会盟之地，在今河南封丘西南。宴罢，指夫差黄池会盟、炫耀武力的仪式结束。羽书，插有羽毛的紧急军事文书，此处指越国乘吴国精兵赴会、后方空虚之机举兵伐吴的军情。
2. 骨葬鸱夷梓可材：鸱夷，牛皮缝制的大皮囊。据《史记·伍子胥列传》，伍子胥因劝谏夫差警惕越国，被赐剑自刎，死后吴王“盛以鸱夷革，浮之江中”。梓可材，梓为优质良木，此处双关：既指伍子胥的忠义才具如梓木般堪为国家栋梁，也暗合后世为其立祠、以梓木营建祠庙的典故。
3. 西子已辞吴苑去：西子，即西施，春秋时越国美女，越王勾践将其献于吴王夫差以乱其政。吴苑，吴国的宫苑。此句指吴国灭亡前夕，西施随越军离开吴宫。
4. 东门忍见越兵来：东门，吴国都城姑苏（今苏州）的东门。伍子胥生前曾预言“越兵将至，必从东门入”，夫差不听反赐其死，后越军果然攻破姑苏东门。“忍见”二字饱含痛惜与愤懑。
5. 春风故国迍芜长：故国，指吴国故土。迍芜，荒芜、杂草丛生的样子。此句写春风吹拂下，昔日吴国故地已是一片荒草疯长。
6. 落日荒祠杜宇哀：荒祠，即诗人所凭吊的伍相祠。杜宇，即杜鹃鸟，相传为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声凄切，常用来烘托悲凉氛围。此句以落日残照中的荒祠、哀啼杜鹃，营造出萧瑟苍凉的意境。
7. 千载忠魂何处问：千载，指千年之后。此句抒发诗人对伍子胥千古忠魂的追怀，感叹无处可寻忠魂踪迹。
8. 满城儿女弄潮回：弄潮，指钱塘江畔的弄潮竞渡习俗，相传钱塘江潮为伍子胥忠魂所化，每年八月十八潮势最盛，当地百姓有弄潮竞渡的传统。此句以眼前实景收束，呼应伍子胥投江为潮的传说。

黄池会盟的盛宴刚散，紧急军书接连传来；
子胥骸骨被裹入鸱夷皮囊，忠义才具如梓木终为世重。
西施早已辞别吴宫随越军离去，
谁忍亲眼看见越兵攻破姑苏东门？
春风吹过故国旧地，荒草萋萋肆意生长；
落日余晖里，荒祠寂寞，杜鹃啼鸣声声哀切。
千年的忠魂如今向何处寻觅？
满城弄潮儿正竞渡归来，江波浩荡。

陈鸣鹤为明代万历年间诗人，一生游历颇多，好凭吊古迹、咏史怀古。伍相祠为纪念伍子胥的祠庙，多建于钱塘江畔或姑苏城内。此诗当作于诗人游历至伍相祠时，借咏叹伍子胥的悲剧命运，结合吴越争霸史实抒发朝代兴亡之感，寄托对忠臣遭戮的同情与追怀，为学界公认的典型怀古咏史之作。

1. 格律严谨对仗工整：全诗为标准七言律诗，平仄协调。颔联“西子已辞吴苑去，东门忍见越兵来”对仗精巧，“西子”对“东门”、“已辞”对“忍见”、“吴苑”对“越兵”、“去”对“来”，词性相对，意境连贯。
2. 用典精准凝练：全诗化用黄池会盟、鸱夷葬尸、东门观兵、西施亡吴、杜宇啼血、钱塘江潮等典故，全部紧扣伍子胥生平与伍相祠主题，无堆砌之感，极大丰富了诗歌的历史内涵。
3. 情景交融意境沉郁：颈联以春风荒草、落日荒祠、哀啼杜鹃等意象，将历史沧桑感与眼前荒凉实景融为一体，把凭吊古迹的感伤情绪推向高潮，营造出悲凉沉郁的氛围。
4. 首尾呼应余韵悠长：首联铺陈吴国覆灭的历史背景，尾联以“满城儿女弄潮回”收束，将历史典故与现实风物结合，既呼应伍子胥投江为潮的传说，又以江潮永存的意象赋予忠魂永恒性，情感深沉开阔。
5. 情感层次清晰递进：全诗从史实铺陈到写景抒情，再到追怀千古忠魂，层层递进，由客观史事过渡到主观感慨，过渡自然，情感真挚饱满。