锦鸡图

这是一首题画诗，以“楚人不识凤”的经典典故开篇，先描摹画中锦鸡的华美姿态与春日盛景，随后借锦鸡临溪照影、起舞自矜的情节，讽喻世人不识真宝、盲目追捧虚妄，最终以“世人空诧韦公赋”收束，点明舍本逐末的可笑，兼具绘景之妙与讽世之旨。

1. 昔闻楚人不识凤，忽见山鸡重购之：
   典故出自《尹文子·大道上》，楚国人将山鸡伪装为凤凰，路人重金购之欲献楚王。重购：以重金收购。此句借典故铺垫“不识真宝”的核心主题。
2. 我今画图写生态，羽毛五色光陆离：
   生态：指锦鸡的自然形态与生机。光陆离：形容色彩斑斓绚烂，语出屈原《离骚》“斑陆离其上下”。点明题画主旨，写画中锦鸡羽毛五色斑斓。
3. 扶桑天鸡啼一声，阳乌散彩天下晴：
   扶桑：古代神话中日出之处的神木，代指日出东方。天鸡：神话中居于扶桑树上的神鸡，日出则鸣。阳乌：古代神话中太阳里的三足乌，代指太阳。以神话意象烘托春日晴明的壮阔氛围，将画中景致与天地祥瑞结合。
4. 此时山鸡亦出谷，喔喔飞来耀林麓：
   林麓：山脚的树林地带。写画中锦鸡自山谷飞出，鸣声响亮，光彩照耀山林。
5. 千岩万壑含东风，杏花吹香春雪红：
   千岩万壑：形容群山沟壑连绵不绝。春雪红：以春雪喻杏花花瓣，既写杏花盛开如雪，又点明其红艳之色，兼具视觉与嗅觉美感。
6. 顾影徘徊自爱惜，扬翘耸翅纷蒙茸：
   顾影：凝视自身影子。扬翘：扬起尾羽。蒙茸：羽毛蓬松柔软的样子。描摹锦鸡顾影自怜、振翅舒展的灵动姿态。
7. 竹上花间日正高，向阳吐绶垂花绦：
   吐绶：锦鸡颈下的肉垂，色泽鲜亮如绶带，俗称“吐绶鸡”。花绦：以花缎编成的丝带，此处喻锦鸡颈下垂饰的肉垂华美精致。聚焦锦鸡的细节特征，凸显其华贵之美。
8. 吴绫蜀锦织不得，戴胜偷眼惊伯劳：
   吴绫蜀锦：吴地所产绫罗、蜀地所产锦缎，皆为古代顶级丝织品。以顶级织物都无法织就锦鸡的华美，反衬其色彩之绝丽。戴胜、伯劳：皆为常见鸟类，以禽鸟的惊讶侧面烘托锦鸡的光彩夺目。
9. 切莫临溪照碧流，对镜逢人舞便休：
   照碧流：在清澈的溪水中照影。以拟人化的口吻劝诫锦鸡，不要临溪照影自炫。
10. 舞多目眩终颠仆，世人空诧韦公赋：
    颠仆：跌倒、覆灭。韦公赋：指晋代韦肇所作《锦鸡赋》，后世广为传诵。收束全篇，点明主旨：锦鸡若过度自矜起舞终将失足，世人只知赞叹韦公笔下的锦鸡，却不识真正的锦鸡之美，讽刺世人舍本逐末、不识真宝。

曾听楚地有人不识真凤，
见山鸡便当作凤凰重金购弄。
如今我将这锦鸡的生机绘入画中，
五色羽毛斑斓闪耀，光彩流动。
扶桑神鸡啼鸣一声破晓，
太阳散出霞光，天下一派晴明。
画里的山鸡也自山谷飞出，
喔喔啼鸣，光彩照亮山脚林汀。
千岩万壑都浸在融融东风里，
杏花吹送暗香，如雪般红艳轻盈。
它顾着自己的影子徘徊流连，
兀自爱惜一身羽毛，扬起尾羽，翅尖蓬松轻盈。
竹间花间日头正高，
向着朝阳舒展颈间绶带，垂着花缎般的彩缨。
吴绫蜀锦也织不出这般风华，
戴胜偷瞥一眼，伯劳也惊得怔忡。
切莫到清溪边照见自己的影，
对着这明镜般的水，见人起舞便该暂停。
起舞过多终会目眩颠仆，
世人空自赞叹韦公笔下的锦鸡赋。

胡俨为明初建文、永乐年间的文坛重臣，官至国子监祭酒，精通诗文书画。这首《锦鸡图》为典型题画诗，创作时间约在永乐年间（1403-1424），当时明初文风渐趋雍容典雅，题画诗常兼具绘景与寄兴。诗人观览锦鸡画作后，借典故与画中意象，既描摹出锦鸡的华美姿态与春日生机，又借“楚人不识凤”“韦公赋”的典故，讽喻当时社会不识真宝、盲目追捧虚妄浮华的风气，同时暗含对世人自矜自炫、终至覆灭的劝诫。

1. 用典精妙，首尾呼应：开篇以“楚人不识凤”奠定讽喻基调，结尾以“韦公赋”收束，将典故与画中内容自然融合，既丰富了诗歌内涵，又强化了“不识真宝”的核心主题。
2. 虚实相生，意境开阔：将画中实景与神话意象（扶桑天鸡、阳乌）结合，以“千岩万壑”“杏花吹香”的春日盛景烘托锦鸡的华贵，虚实相生，营造出兼具写实与浪漫的审美意境。
3. 反衬与侧面烘托：以“吴绫蜀锦织不得”反衬锦鸡的色彩之美，以戴胜、伯劳的“惊”侧面凸显锦鸡的光彩夺目，手法灵动，避免了直白描摹的呆板。
4. 借物讽喻，旨意深远：全诗以锦鸡为载体，先绘其美，再叙其矜，最后借“舞多目眩终颠仆”点明自矜的危害，结合典故讽刺世人舍本逐末、盲目跟风的通病，兼具文学性与思想性。
5. 语言清丽，格律和谐：整体语言流畅典雅，兼具文人诗的雅致与题画诗的写实性，押韵和谐，读来朗朗上口，意境优美动人。