十六夜与朱都二子酌月承天寺二首

这首诗是明代文人雅集纪实之作，记录了诗人与朱姓友人二子在承天寺月夜饮酒赏月的场景。全诗以赏月酌酒为核心，既铺陈了山寺清寂雅致的夜景，又暗含对未能同聚的故人的淡淡怅惘，整体风格清丽淡远，兼具文人雅趣与禅意氛围。

1. 蓝若延佳赏：蓝若为梵语“阿兰若”的省称，代指佛寺，此处即题中承天寺。延指邀请、延请，佳赏指赏心悦目的雅集之会。此句意为在承天寺中设宴，邀请友人共赴赏月之会。
2. 蕙肴留好宾：蕙肴指以蕙草调味的精美菜肴，泛指丰盛的宴席。好宾即题中受邀的朱都二子，代指好友。此句意为摆上精致肴馔款待远道而来的友人。
3. 共听联袂曲：联袂指衣袖相连，代指并肩携手。联袂曲指并肩同唱的雅乐，或指协奏的清曲。此句意为与友人并肩共听雅致的乐曲。
4. 不见折香人：折香人指折取花枝相赠的故人，此处指代未能到场的旧友，暗含雅集时的淡淡怅惘。此句意为却未能见到那位曾折花相赠的友人。
5. 僧扫苔间坐：苔间指长满苍苔的庭阶或院落。此句写寺僧清扫庭中苍苔后闲坐小憩，以细节烘托山寺的清幽静谧。
6. 云生头上巾：云生指山云缓缓升起，仿佛从头巾上滋生而出。此句以灵动笔触描绘月夜山云缭绕的空灵意境，暗合月下衣巾沾湿的清寒之感。
7. 石床浑失寐：石床指佛寺中的石制禅床或坐榻。浑失寐意为全然忘却睡意，形容沉醉于月色与雅集之中，久久不能入眠。
8. 清照一吟身：清照指月光的清辉，吟身指诗人独自吟诗的身影。此句意为月光遍洒，映照出我独立月下沉吟的身影，收束全诗，点明雅集的沉醉与孤高意境。

兰若之中，共赴这赏心雅会，
精美的肴馔，款待远道的良宾。
并肩同听那协奏的清曲，
却不见那曾折花相赠的故人。
寺僧扫罢苍苔闲坐阶前，
山云漫起，沾湿了头上的纱巾。
石榻之上，全然忘却了睡意，
唯有清辉遍洒，照见我独自沉吟的身影。

陆采为明代吴中文学家，与兄陆粲并称“二陆”，文风清丽雅致，善写文人雅集与山水之景。此诗为其早年游历苏州承天寺时，与友人朱都二子月夜酌酒赏月所作。承天寺为苏州古刹，明代吴中文人常于此雅聚谈诗、赏月抒怀。诗中“不见折香人”一句，或暗含对某位未能赴约的旧友的思念，整体流露了明代文人闲雅的生活意趣与淡远的心境。学界对其创作时间无重大争议，多定为其青年时期的游赏之作。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，平仄合律，对仗工整。首联“蓝若”对“蕙肴”、“延佳赏”对“留好宾”，名词与动宾结构相对，起笔点题，点明雅集的地点与场景；颔联“共听”对“不见”、“联袂曲”对“折香人”，以乐景转抒怅惘，意脉连贯自然。
2. 意象营造：以“蓝若”“苔间”“云生”“清照”等意象，营造出山寺月夜清幽空灵的意境，寺僧闲坐的细节更添静谧之感，将雅集的闲适与禅意融为一体。“折香人”的意象则于雅集欢乐中暗含淡淡的思念，使情感不流于直白，增添了淡远的韵味。
3. 情感表达：全诗以“酌月”为核心，先写雅集的欢乐，再转抒对故人的怀念，最后以沉醉忘寐、月下吟诗收束，情感层层递进，于清丽的景物描写中流露真挚心境，体现了明代吴中诗派“清雅淡远”的风格特色。
4. 语言特色：用词凝练雅致，“扫”“生”二字以动衬静，写出环境的静谧；“清照”“吟身”则塑造出孤高淡远的诗人形象，语言浅近却意蕴悠长。