饮杨廉夫拄颊楼时余奉命征贤松江故有此作

这首诗是詹同奉命赴松江征聘贤才时，在友人杨维桢的拄颊楼宴饮所作。全诗以赞美杨维桢的才名与高逸气度为核心，兼写宴饮雅集的狂放兴致，既暗含朝廷对贤才的看重，也抒发了自身超脱世俗的清雅志趣。

1. 飞楼高出市尘表：飞楼指高耸挺拔的楼阁，此处即指杨维桢的拄颊楼；市尘表意为世俗街市之外，形容楼居高远，脱离尘嚣。
2. 万丈文光照紫微：文光指诗文的光彩与声名；紫微原指天帝居所的星垣，此处代指朝廷，句意为杨维桢的文名与才学光彩照人，直达朝堂。
3. 洞仙曾与铁为笛：洞仙指得道仙人，此处暗喻杨维桢的清逸风骨；杨维桢号铁崖，又自号铁笛道人，“铁为笛”贴合其号，以仙人赠铁笛的典故，凸显其仙风道骨。
4. 天女或裁霞作衣：天女指神话中的仙女，以“裁霞作衣”的意象，形容杨维桢的诗风绚烂高华，或其气度清雅脱俗。
5. 酒酣尚欲招鹤舞：酒酣指饮酒至尽兴酣畅之时；招鹤舞是文人雅集的典型雅致举动，句意为宴饮至酣时，尚想招引仙鹤起舞助兴。
6. 诗狂未可骑鲸归：诗狂指诗兴狂放不羁；骑鲸归化用李白骑鲸仙去的典故，意为诗兴正浓，不愿就此散去，仿佛要飘然骑鲸远游。
7. 休唤小琼歌《白雪》：小琼为宴饮时的歌女之名；《白雪》是战国时期的高雅乐曲（出自宋玉《对楚王问》），句意为不必唤歌女演唱《白雪》这类雅曲。
8. 自有紫箫吹落厓：紫箫指用紫玉制成的箫管，代指清雅的箫声；厓通“崖”，指山崖，句意为自有清越的箫声，仿佛能响彻山崖，余韵悠长。

高耸的飞楼直出市井尘嚣之外，万丈文辞的光彩直照朝廷紫微。
仙人曾赠予铁制的笛管，仙女也曾裁云霞缝就衣衫。
酒至酣畅还想招引仙鹤起舞，诗兴狂放不愿骑鲸归去。
不必唤小琼歌起《白雪》雅曲，自有紫箫吹得声响落满山崖。

詹同为明初洪武年间翰林学士，此诗创作于洪武初年，当时詹同奉朝廷之命前往松江寻访征聘隐逸贤才。杨维桢是元明之际江南文坛领袖，号铁崖，以奇崛诗风闻名，此前已多次被朝廷征召，此次詹同造访其松江拄颊楼，参与宴饮雅集，有感于杨维桢的才名与气度，遂作此诗。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“洞仙”对“天女”、“铁为笛”对“霞作衣”，“招鹤舞”对“骑鲸归”，平仄协调，音韵流畅，符合近体诗格律规范。
2. 用典贴合：多处化用典故与情境融为一体：“紫微”代指朝廷呼应“奉命征贤”的背景；“骑鲸”化用李白典故凸显诗兴狂放；“白雪”典出宋玉《对楚王问》强化高雅意境；“铁笛”紧扣杨维桢的号，典故精准服务于人物塑造。
3. 意象超逸：以“飞楼”“文光”开篇写实，再以“洞仙”“天女”“鹤舞”“骑鲸”“紫箫”等浪漫意象，将杨维桢的形象塑造为超脱尘俗的清雅高士，写实与想象结合，整体意境高旷雅致。
4. 情感层次自然：先赞主人才名，再写宴饮狂兴，最后以“休唤”“自有”收束，既表达对雅集的喜爱，也暗含自身崇尚清雅的志趣，情感流转流畅，余味悠长。