送丁南羽还休阳

这是一首经典送别诗，诗人在广陵送别友人丁南羽返回故乡休阳。全诗既抒发了饯别之际的离情感伤与对友人归途的牵挂，也寄寓了对友人归乡奉亲、寄情禅寂的理解与赞许，末句以遥想相思收束，余韵悠长，情感真挚动人。

1. 岁抄孤装出广陵：岁抄，通“岁杪”，即岁末、年末；孤装，指孤身一人携带的行装；广陵，今江苏扬州，为当时江南重镇。此句点明友人启程返乡的时间与地点：年末时分，丁南羽带着简单的行装从广陵出发，踏上归乡之路。
2. 醉来丝竹易沾膺：丝竹，代指弦乐与管乐，此处指饯别宴上的乐曲；沾膺，沾湿胸臆，指因感伤而落泪。此句写送别宴上的情景：饯别醉酒之际，听到席间的丝竹之声，更易触动离情，潸然泪下。
3. 敝裘冷犯山城雪：敝裘，破旧的皮衣，代指简陋的旅途装束；冷犯，冒着刺骨的寒冷；山城，指友人归途途经的皖南山城。此句虚写友人旅途的艰辛：身着破旧皮衣，冒着山城的风雪赶路。
4. 短笮昏投水店灯：短笮，此处指简陋的渡筏或窄小的舟船（关于“短笮”，亦有释为短途竹桥者，结合“水店”的临水语境，以舟船解更贴合旅途投宿的情境）；昏投，黄昏时分投宿；水店，临水的旅店。此句续写旅途：黄昏时分，友人乘短筏抵达水边旅店，就着旅店的灯火投宿。
5. 酒及屠苏堪奉母：屠苏，即屠苏酒，古代春节时饮用的祈福酒，古时有敬老饮屠苏的习俗，此处代指奉养双亲的酒食；堪，能够、可以。此句写友人归乡后的孝行：可以用屠苏酒一类的佳酿侍奉母亲，尽享天伦。
6. 经将贝叶独依僧：贝叶，即贝叶经，古代以贝多罗树叶抄写佛经，后世代指佛经；独依僧，指寄身禅林、随僧修行。此句写友人归乡后的志趣：带着佛经，寄情禅理，与僧为伴，清雅自适。
7. 紫霄岩畔好明月：紫霄岩，为休宁（休阳）附近的名山胜景（今安徽齐云山有紫霄岩景点），代指友人故乡的山水；好明月，月色皎洁美好。此句以故乡美景慰藉友人，点明其归乡之处的清雅。
8. 后夜思君第几层：后夜，即别后的今夜；思君第几层，以反问的口吻写思念之深，意为自己在异乡思念友人，不知会萦绕在第几重心绪之中。此句收束全诗，将离情推向高潮，含蓄蕴藉。

年末时分，你携孤寒行装辞别广陵；
饯别宴上，丝竹声最惹离人泪湿胸襟。
你身着敝裘冒过山城风雪，
黄昏里乘短筏，就着水店灯火投宿安身。
归乡后可捧屠苏美酒侍奉高堂，
也可携贝叶佛经寄身禅林与僧为邻。
紫霄岩畔月色向来皎洁美好，
别后今夜，我念你，又会在第几重心境？

陆弼为明代万历年间诗人，字无从，扬州（即广陵）人，工于诗文，与当时江南文人多有交游。丁南羽即丁云鹏，明代著名画家，休阳（今安徽休宁）人，擅画人物、山水，风格清雅，为江南名士。此诗为陆弼在广陵设宴送别丁云鹏返乡时所作：当时丁云鹏从扬州返回故乡休宁，陆弼以宴饮饯别，既感慨友人旅途的孤寂艰辛，也赞许其归乡奉亲、寄情禅寂的高洁志趣，同时抒发了送别后的相思之愁。学界一般认为此诗作于万历年间，为二人交游的见证之作。

1. 章法严谨，层层递进：全诗以送别为核心，结构井然：首联写送别场景，点出离情；颔联虚写归途，抒发牵挂；颈联推想友人归乡后的生活，寄寓期许；尾联以遥想相思收束，余韵悠长。情感从送别时的感伤，到旅途的担忧，再到对友人的祝福，最终落脚于别后思念，层层铺展，自然真挚。
2. 虚实结合，意象鲜明：首联、颈联为实写（送别宴、归乡奉亲），颔联为虚写（旅途情景），通过“敝裘”“雪”“昏灯”“明月”等意象，营造出清冷孤寂又清雅温润的意境，既写出旅途的艰辛，也凸显了友人的品格。尾联以“紫霄岩畔明月”为意象，将抽象的思念具象化，含蓄蕴藉，不落俗套。
3. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“敝裘冷犯山城雪，短笮昏投水店灯”与颈联“酒及屠苏堪奉母，经将贝叶独依僧”均严格对仗：词性相对，意境相合，符合七律的格律要求，语言凝练自然，无雕琢之痕。
4. 情感真挚，余味悠长：全诗未用晦涩典故，以白描手法写离别之情，既有送别时的感伤，又有对友人的祝福，末句“后夜思君第几层”以反问收束，将离情藏于景中，让读者回味悠长，尽显送别诗的隽永之美。