雨后登虎丘宿梅花楼僧房

这首五言律诗记叙了诗人雨后乘舟登虎丘、留宿梅花楼僧房的经历，描绘了山寺雨后清幽静谧的夜色，通过钟声、月色、松云等意象，烘托出与高僧谈禅论道的闲适清雅心境，尽显山水禅意之美。

1. 高阁藤萝外：高阁，指虎丘梅花楼僧房的楼阁；藤萝即紫藤萝，常攀附古木生长，点明山寺清幽雅致的环境。此句意为登上梅花高阁，放眼望去尽是藤萝缠绕的清幽景致。
2. 扁舟暮雨残：扁舟代指诗人乘船抵达的交通工具；暮雨残指傍晚的雨已经停歇。此句交代抵达场景：傍晚雨歇，诗人乘舟来到虎丘山下。
3. 钟声知客到：钟声指虎丘山寺的钟鸣，古代山寺常以钟声报时或迎宾；知客到运用拟人手法，仿佛山寺钟声知晓有客人到访，为静谧环境增添灵动意趣。
4. 山色入门看：入门此处指凭栏远眺楼阁门户，意为推开窗门或凭栏眺望时，满眼山色尽收眼底，尽显山寺与山林融为一体的开阔意境。
5. 月出千松静：月出指夜幕降临后月亮升起；千松静形容千株松树悄无声息，以静态描写凸显山寺深夜的静谧氛围。
6. 云披片石寒：云披指云气轻覆、笼罩；片石指虎丘山间的孤峭奇石；寒指夜气寒凉，赋予山石清寂的质感。此句描绘云绕孤石、清寒袭人的夜景。
7. 支公擅名理：支公即东晋高僧支遁（字道林），以善谈佛理与玄学名世，后世常以“支公”代指高僧；擅名理指精通佛理与清谈之学，此处借指梅花楼的僧主。
8. 终夕奉清欢：终夕指整个夜晚；奉清欢指陪伴高僧共度清雅闲适的欢聚时光，点明诗人留宿僧房的核心体验。

傍晚的雨刚停歇，我乘一叶扁舟抵达虎丘。
登上梅花高阁，眼前尽是藤萝缠绕的清幽景致。
山寺钟声悠悠响起，仿佛知晓有客来访；
凭栏远眺，满眼山色奔来眼底。
明月升起，千株松林归于静谧；
云气轻覆孤石，透出清冽的寒意。
高僧精通佛理玄谈，我与他整夜相伴，共享这清雅的欢愉。

陆弼为明代中期诗人，字无从，江都（今江苏扬州）人，一生未仕，好漫游吴越山水，多创作山水题咏与纪行诗作。虎丘为苏州著名名胜，多古寺楼阁，梅花楼为虎丘山间的僧房居所。这首诗是诗人雨后乘舟游历虎丘，留宿梅花楼僧房，与寺中高僧谈禅赏景时所作，记录了雨后山寺的静谧夜色与闲适禅意，体现了明代文人寄情山水、亲近禅理的审美情趣。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，颔联“钟声知客到，山色入门看”与颈联“月出千松静，云披片石寒”均严格对仗，符合近体诗创作规范，音韵和谐朗朗上口。
2. 以动衬静，意境空灵：颔联以山寺钟声的动态声响，反衬山间环境的静谧；颈联通过“千松静”“片石寒”的静态意象，烘托深夜山寺的清寂，动静结合构建出幽远空灵的山水禅意氛围。
3. 拟人用典，意蕴丰厚：“钟声知客到”运用拟人手法，赋予钟声人情暖意，让静谧山寺多了一份灵动；尾联用“支公”典故，既点明僧主的清雅身份，又贴合禅意主题，增添了诗作的文化底蕴。
4. 语言清淡自然：全诗用语质朴凝练，无刻意雕琢之辞，以常见山水禅意意象组合，传递出闲适淡然的心境，契合山水纪行诗的清雅格调。