这首诗以客亭中被移栽的苍松为喻,借松的境遇变化抒发志士屈身失志的愤懑与羞惭,批判世俗环境对高洁品格的消磨,表达了不愿与世俗同流合污的坚守。
客亭松
苍松当幽厓,自谓傲岁寒。
移来华屋间,屈节若所安。
无复霄汉志,未直先摧残。
将与花卉同,妩媚令人欢。
草木亦有知,何颜见芝兰。
移来华屋间,屈节若所安。
无复霄汉志,未直先摧残。
将与花卉同,妩媚令人欢。
草木亦有知,何颜见芝兰。
简要说明
逐句注释
- 苍松当幽厓,自谓傲岁寒
- 幽厓:幽深险峻的山崖。
- 傲岁寒:化用《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”,指松柏在严寒中仍能保持苍翠,象征坚贞不屈的品格。
- 句意:苍松原本矗立在幽深的山崖之上,自己宣称能在岁寒中傲然挺立。
- 移来华屋间,屈节若所安
- 华屋:华丽的屋舍,此处指客亭的华贵居所。
- 屈节:丧失原本刚直不阿的节操。
- 句意:被移栽到华丽的客亭之中,苍松被迫屈身,却仿佛安然接受了这样的处境。
- 无复霄汉志,未直先摧残
- 霄汉志:指高远的志向,霄汉即云霄与天河,比喻高位或远大前程。
- 未直:松树尚未挺直躯干,此处喻指尚未施展抱负便遭遇打压。
- 摧残:指被环境消磨、压抑。
- 句意:再也没有了直上云霄的壮志,尚未挺直腰杆便先遭到摧残。
- 将与花卉同,妩媚令人欢
- 妩媚:指花卉柔媚讨好的姿态,此处喻指迎合世俗的圆滑姿态。
- 句意:将要和寻常花卉为伍,以柔媚之态博取世人的欢心。
- 草木亦有知,何颜见芝兰
- 芝兰:芝草与兰草,皆为高洁香草,常用来比喻品德高尚的君子。
- 句意:草木也自有知觉,(这株苍松)有何脸面去见芝兰这样的高洁之草?
现代译文
苍松曾立幽崖上,自道能经岁寒霜。
一朝移向华屋侧,屈身敛志若寻常。
不复青云冲天志,未及挺直已摧伤。
将随群卉同姿态,柔媚讨喜博欢场。
草木有心亦知耻,何颜相对芝兰芳。
创作背景
明代诗人胡安生平史料记载不多,此诗为其托物言志的咏物诗,具体创作年份未详。诗人以被移栽至客亭的苍松自况,借松从幽崖到华屋的境遇变化,寄寓自身在世俗环境中被迫屈身、消磨志向的苦闷,抒发了对高洁品格被世俗异化的怅惘与反思。
艺术赏析
- 托物言志,借松抒怀:全诗以苍松为核心意象,将自身的人生境遇与松的遭遇融为一体,通过松原本的坚贞与被移栽后的屈从形成强烈对比,含蓄抒发了志士失路的愤懑与操守。
- 用典与意象对比:化用《论语》“岁寒后凋”的典故强化松的本有品格,以“芝兰”象征高洁君子,与“花卉”的媚俗形成鲜明对比,深化了批判世俗、坚守本心的主旨。
- 古体诗的质朴风格:此诗为五言古体,不拘泥于近体诗的平仄对仗,语言直白浅近,情感层层递进:从松的本志,到屈身的无奈,再到与花卉为伍的羞惭,最后以芝兰对比收束,情感真挚沉郁,直击人心。
- 拟人手法的运用:末尾以“草木亦有知,何颜见芝兰”将苍松拟人化,赋予其羞耻之心,将松的处境转化为诗人的自我反思,使抒情更具感染力。
常见问题
《客亭松》的作者和朝代是什么?
《客亭松》的作者是胡安,页面按明作品展示。
《客亭松》主要写了什么?
这首诗以客亭中被移栽的苍松为喻,借松的境遇变化抒发志士屈身失志的愤懑与羞惭,批判世俗环境对高洁品格的消磨,表达了不愿与世俗同流合污的坚守。
《客亭松》的创作背景是什么?
明代诗人胡安生平史料记载不多,此诗为其托物言志的咏物诗,具体创作年份未详。诗人以被移栽至客亭的苍松自况,借松从幽崖到华屋的境遇变化,寄寓自身在世俗环境中被迫屈身、消磨志向的苦闷,抒发了对高洁品格被世俗异化的怅惘与反思。
《客亭松》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,借松抒怀 :全诗以苍松为核心意象,将自身的人生境遇与松的遭遇融为一体,通过松原本的坚贞与被移栽后的屈从形成强烈对比,含蓄抒发了志士失路的愤懑与操守。 2. 用典与意象对比 :化用《论语》“岁寒后凋”的典故强化松的本有品格,以“芝兰”象征高洁君子,与“花卉”的媚俗形成鲜明对比,深化了批判世俗、坚守本心的主旨。 3. 古体诗的质朴风格 :此诗为五...