重寄李子理

本诗借孔子辨麒麟、卞和怀玉、鲁仲连蹈海、荆轲易水送别等典故，抒发了对友人李子理的期许，批判世俗不识贤才、轻弃气节的浅薄，寄寓了诗人自身怀才不遇的愤懑与坚守志节的坚定志向。

1. 麒麟出鲁郊，商鉏为不祥：麒麟为古代传说中的瑞兽，春秋时鲁哀公在大野狩猎捕获麒麟，孔子认为时世无道，瑞兽出现反而不合时宜，故叹为不祥。商鉏（chú，亦有版本作“商锄”）指狩猎或耕猎之人。
2. 向非孔仲尼，何异犬与羊：向非意为“如果不是”；孔仲尼即孔子。句意谓若没有孔子辨识麒麟的瑞质，它与寻常犬羊便无分别，比喻贤才若无识者赏识，与凡庸之辈无异。
3. 所以路傍人，按剑默夜光：路傍人指路旁的寻常路人；按剑指路人不识夜光璧（即和氏璧一类的珍宝），反将其视为凶器而按剑戒备，出自《战国策》典故，此处比喻贤才怀才不遇，反遭世俗猜忌。
4. 近时青云士，岂无鲁连子：青云士指志存高远的士人；鲁连子即战国义士鲁仲连，曾义不帝秦，后遁隐海上，坚守气节。句意谓当今的高士之中，难道没有像鲁仲连那样坚守气节的人吗？
5. 气节苟不申，甘蹈东海死：苟意为“如果”；申指施展、伸张。句意谓若自身的气节与抱负无法施展，甘愿蹈东海而死，绝不妥协。
6. 世人闻此言，弃之如敝屣：敝屣（xǐ）指破旧的草鞋，此处比喻轻贱无用之物。句意谓世俗之人听闻这番坚守气节的言论，却将其如同破鞋一般弃置不顾。
7. 投君勿复道，北风吹易水：投君谓赠送给您；北风吹易水化用荆轲易水送别典故，表现慷慨悲壮的赴义之志。句意谓将此诗赠别友人，不必再赘述此类言论，此时北风吹拂易水，正似当年荆轲赴义的苍凉情境。

瑞兽麒麟现于鲁郊猎场，猎者获之反道是不祥。
若非圣人孔仲尼来辨识，它与犬羊又有何两样？
正因如此路旁寻常人，见了夜光璧竟按剑相防。
如今那些志在青云的高士，难道没有鲁仲连那样的人吗？
若气节抱负不能舒展，甘愿蹈东海而死无怨。
世人听了这番肺腑之言，却把它像破草鞋一样丢在一旁。
这首诗赠给您不必再言，看那北风吹过易水的苍茫。

卢柟为明代中期复古派诗人，为人狂放不羁，屡试不第，曾遭诬陷下狱，出狱后寄情山水，以诗酒自娱。这首《重寄李子理》是寄赠友人李子理的诗作，李子理当为同样怀才不遇的士人。学界主流观点认为，此诗作于卢柟晚年罢归之后，诗人借诗抒发自身愤世嫉俗的情怀，同时勉励友人坚守志节，不为世俗所动。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全诗密集化用经典典故，无一不紧扣“怀才不遇、坚守气节”的核心主题，既丰富了诗歌的文化内涵，又将抽象的情感具象化，使抒情更沉郁厚重。
2. 对比鲜明，批判有力：将“青云士”的志节追求与“世人”的轻弃如敝屣形成强烈对比，突出世俗对理想与气节的漠视；又以鲁仲连、荆轲的慷慨赴义反衬当下世俗的浅薄，凸显诗人与友人的坚守。
3. 情感脉络清晰，收束有力：全诗从开篇借典故叹贤才被埋没，到中间呼吁坚守志节，再到批判世俗的短视，最后以“北风吹易水”的悲壮意象收束，将愤懑、期许、悲壮的情感层层推进，戛然而止却余味悠长。
4. 语言质朴刚健：全诗无过多藻饰，以直白刚健的语言直抒胸臆，契合明代复古派追慕汉魏风骨的创作风格，整体意境苍凉沉郁，情感真挚动人。