建德溪涨大作感怀（二首）

本诗为诗人在建德遭遇洪水灾害时所作，前半部分铺写洪水肆虐、天地昏暗、城镇被淹的灾情，抒发目睹百姓疾苦的悲痛之情；后半部分反思为政得失，提出效法古制、整饬吏治、轻徭薄赋的仁政主张，最终寄望灾异消弭、天下安宁，体现了儒家民本思想与士大夫的济世情怀。

1. 邪阴翳长空：邪阴，指邪气阴霾；翳，遮蔽。句意：邪气阴霾遮蔽了万里长空。
2. 日色澹于土：澹，同“淡”，形容昏暗无光；土，指泥土般暗沉。句意：太阳的光色黯淡得如同沉泥一般。
3. 霪雨连山来：霪雨，连绵不休的大雨。句意：连绵大雨从群山之间席卷而来。
4. 万物昏莫睹：莫睹，无法看清。句意：天地间万物都笼罩在昏暗之中，难以视物。
5. 溪流渺无涘：涘（sì），水边、岸边。句意：暴涨的溪流漫无边际，看不到岸堤。
6. 闤阓入烟浦：闤阓（huán huì），代指城镇街市；烟浦，烟水弥漫的渡口。句意：城镇街市都被洪水淹没，沉入了烟水笼罩的渡口之中。
7. 牧伯吁可怜：牧伯，古代对地方高级长官的称呼，此处为诗人自指；吁，叹息。句意：我作为地方长官，不禁叹息百姓的可怜处境。
8. 沾衣悼民苦：沾衣，指泪水浸湿衣衫；悼，哀痛。句意：泪水沾湿衣襟，为百姓的苦难而哀痛。
9. 慈心偶昭著，忧患竟无补：昭著，显现；无补，无济于事。句意：我偶显的仁心虽能被人所见，但对解除百姓的忧患却终究无济于事。
10. 先王有成宪，治政当法古：成宪，既定的法度准则；法古，效法古代的治世之道。句意：前代君王留有既定的法度，治理政务应当效法古圣先贤的治世之道。
11. 二气随感孚，铁炭验昂俯：二气，指阴阳二气，古人认为阴阳调和则天下太平；感孚，感应相合；铁炭验昂俯，一说为古代测候阴阳、晴雨或物价的方法，以铁、炭的轻重变化验证阴阳之气的消长，从而知晓灾异或物价的高低。句意：阴阳二气随感应而相合，铁炭的轻重变化恰能验证阴阳的消长起伏。
12. 登崇中正畴，屏斥谀佞伍：登崇，推举任用；中正畴，指正直之士与公正的治道；屏斥，排斥；谀佞伍，阿谀奸佞之辈。句意：应当推举任用正直之士，整饬公正的治道，排斥阿谀奸佞的小人。
13. 泽梁省征税，凋瘵重绥抚：泽梁，指河泽、渔梁等水产之地；省征税，减免赋税；凋瘵（zhài），指困苦疲惫的百姓；绥抚，安抚救济。句意：减免河泽渔税，对困苦的百姓加以重点安抚救济。
14. 旸谷回精光，天渊底宁所：旸谷，古代传说中日出的地方，此处代指阳光重现；天渊，天地之间；宁所，安宁的处所。句意：阳光重新照耀大地，天地之间都归于安宁的处所。
15. 菑异由是消，永锡恩意溥：菑异（zī yì），天灾异象；锡，通“赐”；溥，广大普遍。句意：天灾异象由此消除，朝廷将永远广施恩泽于天下百姓。

阴霾邪气遮蔽了万里长空，
日光黯淡得恍若沉泥蒙尘。
连绵大雨从群山席卷而来，
天地间万物昏暗难以视物。
暴涨的溪流漫无边际不见岸，
城镇街市都沉入烟水渡口。
我作为地方长官不禁叹息，
泪水沾湿衣襟哀痛百姓疾苦。
偶显的仁心虽能被人所见，
却终究无法解除百姓的忧患。
前代君王留有既定法度，
治理政务应当效法古圣先贤。
阴阳二气随感应而相合，
铁炭轻重恰能验知阴阳消长。
当推举任用正直之士，
排斥阿谀奸佞的宵小之徒。
减免河泽渔税减轻负担，
重点安抚救济困苦的百姓。
让阳光重新照耀大地，
天地间都归于安宁之所。
天灾异象从此消弭，
朝廷永远广施恩泽于万民。

魏观为明初诗人，洪武年间曾任建德县知县、苏州知府，为官以惠政著称。这首诗是他在建德任上遭遇洪水灾害时所作：当时建德连日大雨，溪水暴涨，泛滥成灾，城镇被淹，百姓流离失所。诗人目睹灾情，痛心百姓苦难，同时反思自身为政的不足，认为未能有效缓解百姓忧患，进而提出整饬吏治、轻徭薄赋、效法古制的仁政主张，寄托了消弭灾异、安抚百姓、天下太平的美好愿望。

1. 写实与抒情交融：前半部分以白描手法铺写灾情，“霪雨连山来，万物昏莫睹”寥寥数语便勾勒出暴雨连天、天地昏暗的灾景，“闤阓入烟浦”则具象化写出城镇被洪水淹没的惨状，写实之中融入诗人的悲痛之情。
2. 议论与抒情结合：后半部分从个人的悲痛转向对治道的思考，“先王有成宪”到“凋瘵重绥抚”八句，集中阐述了仁政的具体举措，将民本情怀升华为对治国方略的探讨，使诗歌的情感从哀痛上升为济世的担当。
3. 格律严谨，对仗工整：本诗为七言古诗，中间“登崇中正畴，屏斥谀佞伍”“泽梁省征税，凋瘵重绥抚”等句对仗工整，语言凝练，体现出古典诗歌的韵律美。
4. 情感层次分明：全诗以“目击灾情—痛心疾首—反思为政—提出主张—寄望太平”为脉络，情感层层递进，从个人的哀痛到家国的关怀，真挚动人，体现了传统士大夫的忧国忧民之心。