杂体（二首）

这首诗以匣中宝剑为核心意象，先铺陈宝剑的精良与灵异，再写其闲置锈迹的遗憾，最后借献剑言志，抒发了诗人渴望被朝廷重用，辅佐君主肃清奸佞、实现天下太平的政治抱负，兼具咏物与言志双重特点。

英英匣中剑，三尺秋水明
英英：鲜明光洁貌；秋水明：以澄澈秋水比喻剑刃的光洁明亮，形容剑质精良。此句写匣中宝剑光彩焕发，三尺剑刃清透如秋水。

上有七星文，时作龙夜鸣
七星文：剑身上镌刻的北斗七星纹路，为古代名剑常见纹饰；龙夜鸣：传说绝世宝剑在夜间会发出如龙啸般的鸣声，既状剑之灵异，亦暗喻才士待时而动。此句写剑的纹饰与灵异之态。

铸此双雌雄，云是欧冶生
双雌雄：指雌雄一对的宝剑，古人以剑分雌雄；欧冶生：即春秋著名铸剑大师欧冶子，曾为越王铸造湛卢、纯钧等名剑，此处代指高超的铸剑技艺。此句点明此剑为欧冶子所铸的绝世良器。

鹈膏久不施，绣涩玄痂成
鹈膏：鹈鹕的油脂，古人常用以涂剑防锈增光；久不施：指宝剑长久未被启用擦拭；绣涩：剑身因久置而生出的斑驳锈迹，如锦绣般晦暗；玄痂：黑色的锈痂。此句写宝剑闲置日久，已然锈迹斑斑。

愿借赤凤雏，衔上白玉京
赤凤雏：传说中的神异凤鸟；白玉京：原指天帝所居天宫，此处代指朝廷、帝都。此句抒发诗人愿将宝剑献于朝廷的心愿。

为国斩佞臣，坐见泰阶平
佞臣：奸邪谄媚的臣子；坐见：轻易可见、顷刻可见，极言成效之速；泰阶：星名，即三台星，古人认为泰阶星平正则天下太平，后世以“泰阶平”代指政治清明、天下安定。此句点明全诗主旨，抒发诗人的政治抱负。

匣中宝剑光华灼灼，三尺剑刃澄澈若秋水。
剑身上镌刻北斗七星纹，夜深时分似有龙吟暗鸣。
这一对雌雄双剑，传说是铸剑大师欧冶子所铸。
可惜长久未曾出鞘使用，鹈膏涂护的剑刃早已干涸，
剑身锈迹斑驳，覆满了黑色的痂痕。
我愿借那赤色凤雏，将此剑衔往帝都白玉京。
愿为朝廷斩除奸佞之臣，坐看泰阶星平，天下太平。

宋濂为明初开国文臣之首，早年隐居龙门山著书，元至正二十年（1360）受朱元璋征召入仕，后参与制定礼乐制度、修撰《元史》，深受朱元璋倚重。这首诗约作于洪武初年，彼时明朝初建，百废待兴，朝廷亟需整顿吏治、招揽贤才。诗人以匣中宝剑自喻，借宝剑的精良与闲置之态，抒发自身渴望被朝廷重用，辅佐君主肃清奸佞、实现天下大治的政治理想，既流露了才士的用世之心，亦体现了明初儒臣的家国情怀。

此诗为典型的托物言志之作，以“匣中剑”为核心意象贯穿全篇，结构层层递进：先铺陈剑之精良（外形、纹饰、铸者），次写剑之闲置锈迹的遗憾，再转写献剑报国的心愿，最后点明辅君安民的主旨，脉络清晰，情感真挚。
全诗用典贴切自然，无堆砌之弊：以欧冶子铸剑彰显剑之名贵，以鹈膏涂剑的典故写剑之闲置，以赤凤雏献剑、白玉京代指朝廷暗喻献心事君，以泰阶平的星象典故收束全诗，将政治理想寄寓于古典意象之中，含蓄而有深度。
语言风格古朴典雅，契合明初文臣醇正的文风，句式舒展自由（属五言古体），不拘泥于近体诗的格律，更便于抒发深沉的情志。其中“时作龙夜鸣”一句尤为精妙，以龙鸣喻剑鸣，既状写宝剑的灵异锋利，又暗喻诗人自身怀才待时、渴望一展抱负的心境，将物之性与人之情融为一体。末句“为国斩佞臣，坐见泰阶平”直抒胸臆，将个人的用世之志与国家的治乱兴衰紧密结合，境界开阔，尽显儒臣的担当与情怀。