皇仙引

这首诗为咏史乐府之作，以汉武帝求仙问道的历史典故为核心，铺陈帝王求仙的奢华排场，转而抒写仙梦破灭、世事无常的悲凉，讽刺了历代统治者对长生不老的虚妄执念，最终落脚于生死皆为必然的深刻感慨。

1. 横塘风断愁红浅：横塘，泛指水塘或江南塘名；风断，风势停歇；愁红，指带着愁绪的落花（“红”代指花朵）；浅，形容花色淡残，暗含春将逝去的愁意。
2. 旧燕衔春春信满：旧燕，去年归来的老燕；衔春，燕子归来衔泥筑巢，传递春的讯息；春信，春天到来的消息；满，形容春意充盈浓厚。
3. 鹤驭遥空不可攀：鹤驭，仙人以鹤为驾的车乘，代指仙踪或帝王求仙的幻梦；遥空，高远的天空；不可攀，无法企及，暗指仙梦难成。
4. 绣扆斜张香梦懒：绣扆，绣有纹饰的帝王宫殿屏风；斜张，斜斜张设；香梦，指帝王求仙长生的美梦；懒，指美梦慵懒难成，终成泡影。
5. 暖萧不到茱萸帐：暖萧，和暖悠扬的箫声（或指宫廷乐声）；不到，无法吹到；茱萸帐，绣有茱萸花纹的御用帐幔，为汉代帝王专属器物。
6. 宝露空薄五云盌：宝露，传说中可长生的仙露，为汉武帝求仙时承露盘所承之露；空薄，徒劳地沾湿；五云盌，饰有五色云纹的承露盘容器（“盌”通“碗”）。
7. 风前白鬓几人悲：风前，既可指秋风萧瑟之境，也可代指时光流逝之中；白鬓，白发，代指衰老；几人悲，有几人能不为衰老与时光流逝而悲叹。
8. 万里青蘋一时晚：青蘋，浮萍，代指水边草木；一时晚，同时进入晚秋，形容时光催老，万物凋零，暗含生命的迟暮之感。
9. 铜仙含泪辞青琐：铜仙，指汉宫中的金铜仙人，魏明帝曾下令迁汉铜人至洛阳，临行时铜人落泪；青琐，汉代宫门上的青漆琐纹，代指汉宫。
10. 渺渺空嗟西日短：渺渺，悠远渺茫的样子；空嗟，徒然叹息；西日短，夕阳西下，比喻帝王寿命有限、时光短促。
11. 弱川无力不胜肮：弱川，浅窄的河流；无力，水浅力弱；肮，通“杠”，指船桨，此处代指行船；注：此句存在异体字争议，一说“肮”为“航”的异体误写，指船只难以在浅河中航行。
12. 骑龙难到白云乡：骑龙，传说中仙人乘龙飞升；白云乡，指仙人居住的仙境。
13. 玉棺琢成已三载：玉棺，传说中仙人所用的玉制棺木；已三载，已经雕琢了三年，暗指求仙的筹备已久。
14. 欲葬神仙归北邙：欲葬，想要安葬；神仙，指自诩成仙的帝王；归北邙，葬于北邙山（洛阳北郊的皇家公卿墓地），点明即使贵为帝王、求仙成功，最终仍难逃一死，彻底打破长生幻梦。

横塘之上风已停歇，残花带着愁绪颜色浅淡；
旧燕衔来春的讯息，满眼春意充盈塘岸。
仙人的车驾远在高空，再也无法攀附企及；
绣纹屏风斜斜张设，求仙的美梦慵懒难成。
暖融融的箫声，吹不到那绣着茱萸的御用帐幔；
仙露徒劳地沾湿，那五色云纹的承露盘盏。
秋风里白发苍苍，又有几人不为衰老悲叹？
万里浮萍一同入晚秋，时光催老了世间万物。
金铜仙人含着热泪，辞别了汉宫宫阙；
徒然叹息，那夕阳西下，时光竟是如此短促。
浅窄的河水无力行船，小舟难以破浪；
乘龙飞升，也难抵达那白云深处的仙乡。
玉棺已经雕琢完成三载，
终究要将这位“神仙”，葬入北邙山岗。

这首诗是明代开国文臣宋濂的乐府咏史诗，未明确标注具体创作时间，学界主流认为其创作于宋濂早年供职或闲居时期。全诗以汉武帝刘彻求仙问道的历史为核心，兼用魏明帝迁汉金铜仙人的典故，借帝王求仙的虚妄结局，抒发对长生执念的讽刺，同时暗含对世事无常、仙凡皆难逃生死的感慨。宋濂作为明初文坛领袖，以典雅的乐府笔法，将历史典故与咏史抒情结合，展现出深厚的古典文学功底。

1. 用典精巧，意蕴深厚：核心借用李贺《金铜仙人辞汉歌》的金铜仙人辞汉典故，同时融入汉武帝求仙的标志性器物（承露盘、茱萸帐、五云盌等），将历史场景与仙话题材巧妙结合，既保留历史厚重感，又增添奇幻仙意。
2. 意象铺陈，反差强烈：前半部分以“绣扆”“宝露”“五云盌”等意象铺陈帝王求仙的奢华排场，后半部分转而以“白鬓”“西日”“北邙”等意象抒写仙梦破灭的悲凉，形成强烈情感反差，凸显长生幻梦的脆弱。
3. 体式自由，语言典雅：属于七言歌行体，不拘泥于近体诗的严格平仄对仗，句式灵动自由，符合乐府诗创作特质；语言典雅厚重，多用古典意象，兼具文学性与历史感。
4. 主旨深刻，发人深省：全诗以“欲葬神仙归北邙”收束，彻底打破帝王求仙长生的幻想，点明即使贵为帝王、自诩神仙，最终仍难逃生死轮回，讽刺历代统治者沉迷方术的虚妄，传递出对生命本真的思考。