和刘伯温秋怀韵（四首。刘旅兴五十首中

这首诗借咏仙人韩伯鸾的逍遥生涯，既抒发了对超脱尘世、长生自在的向往，又通过仙人垂念下土的细节，暗含对世间苍生的牵挂，以“芳岁阑”呼应秋怀主题，流露对时光流逝的淡淡怅惘，展现了诗人出世与入世的矛盾心境。

1. 仙人韩伯鸾：韩伯鸾即东汉隐士梁鸿，字伯鸾，此处将其艺术化为仙人形象。
2. 弄箫吹紫兰：手持紫兰，吹奏洞箫。紫兰为香草，常喻高洁品格。
3. 一吹洞芝长：第一声箫音响起，洞穴中的灵芝得以生长。洞芝为祥瑞、长生的象征。
4. 再吹翠云寒：第二曲箫音落下，高空青苍云气透出清寒之意。“寒”字暗合秋意，呼应题目“秋怀”。
5. 红日长不死：红日永远高悬，永不陨落，喻长生不老。
6. 何忧芳岁阑：何必担忧美好的年岁终将逝去。芳岁指美好的年华，阑意为尽、晚。
7. 常乘双鹿车：常常乘坐双鹿牵引的轻车。鹿车为古代隐士、仙人常用的代步工具，象征超脱世俗。
8. 遨游三素端：在天宫仙境的最高处遨游。三素云为道家所称天空的三色云，代指天宫仙境；端指顶端、极致之处。
9. 有时念下土：偶尔会垂念人间尘世。下土即凡间、俗世。
10. 临风动哀叹：迎风而立，暗自发出慨叹。

传说中的仙人韩伯鸾，
手抚紫兰，悠悠吹起洞箫。
第一缕箫声起，洞底灵芝破土萌生，
第二曲箫音落，青云凝露透出清寒。
红日永恒高悬永不坠落，
又何须忧虑美好的年岁终将阑珊？
他常乘双鹿牵引的轻车，
遨游在三素云缭绕的天宫之巅。
偶尔也会垂念下界凡尘，
临风而立，暗自发出悠悠哀叹。

宋濂为明初开国文臣之首，与刘伯温（刘基）同为朱元璋核心幕僚，二人交谊深厚。此诗为宋濂和韵刘伯温《秋怀》组诗之作（刘基有《秋怀》五十首）。秋怀题材多围绕感时伤逝、抒发出世入世之思展开。彼时宋濂与刘伯温皆曾有过隐居经历，后投身济世之途，既受道家隐逸文化浸润，向往超脱自由，又怀儒家济世之志，心系天下苍生，因此借咏韩伯鸾的神仙生涯，抒发自身的矛盾心境，契合秋怀的主题基调。

1. 意象构建与主题呼应：以紫兰、洞芝、红日、翠云、双鹿车、三素云等道家意象，构建出空灵飘逸的神仙境界，既贴合韩伯鸾的仙人形象，也寄托了诗人对逍遥自在的向往。其中“翠云寒”的“寒”字暗合秋意，直接呼应题目“秋怀”的季节背景，让超脱的仙境也带上了清冷的秋意。
2. 对比手法的运用：前六句铺写仙人长生逍遥、超脱尘世的自在生涯，后两句笔锋一转，写仙人垂念下土、临风哀叹，形成出世与入世的强烈对比，精准展现了诗人既向往隐逸超脱，又牵挂世间苍生的复杂情感。
3. 典故的化用：以东汉隐士梁鸿（韩伯鸾）为典故，梁鸿本身以不慕荣利、躬耕隐居著称，此处将其神化为仙人，既契合诗歌的神仙主题，也暗合诗人自身曾有过的隐逸经历，用典自然无痕。
4. 语言与格调：全诗语言清丽淡远，意境空灵高妙，兼具道家的飘逸洒脱与儒家的忧患意识，既无刻意雕琢的痕迹，又饱含真情实感，格调高远而不失温度。
5. 体裁特点：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式自由灵动，符合“和韵”的创作要求，情感表达自然流畅，浑然天成。