中秋拨闷（二首）

这首诗是明代诗人陈宪章晚年中秋抒怀之作，以“拨闷”为题，借中秋清夜饮酒的场景，抒发了年老多病、身世迟暮的悲秋感伤，同时寄寓了归隐超脱、挣脱俗世束缚的心境，将个人身世之叹与传统文人悲秋、道家出世思想融为一体。

晚有悲秋意，秋来此夜分。
1. 晚：指中秋傍晚时节；悲秋意：因秋景触发的感伤心绪，为古典诗词经典抒情主题，肇始于宋玉《九辩》。
2. 夜分：即夜半、深夜，此句点明节令正值中秋夜半，秋意最浓，与首句悲秋之意呼应，强化了时节氛围。

可怜清夜酌，尽是白头人。
3. 可怜：可叹、令人感伤；清夜酌：指在清寂的中秋之夜饮酒，点明宴饮的场景与清冷氛围。
4. 白头人：指年老之人，此处诗人自况与同席者皆已年迈，暗含人生迟暮的身世之叹。

紫盖终携病，朱陵愿卜坟。
5. 紫盖：多指紫盖山（南岳衡山主峰之一），亦为道家所称仙山；携病：带着病痛，写诗人晚年衰病的状态。
6. 朱陵：即朱陵洞天，道家七十二福地之一，位于南岳衡山，为道家修仙、安葬的理想之地；卜坟：选择墓地，此句表达诗人希望晚年在朱陵洞天旁择地安葬、归隐终老的愿望。

谁能天地外，别去觅乾坤。
7. 天地外：指超脱世俗的世外之境；别去：远离俗世；觅乾坤：寻找自在自由的天地。此句以反问抒发诗人对挣脱尘世束缚、寻觅超脱境界的向往。

中秋傍晚便已生出悲秋的愁绪，
秋意最浓，正是今夜夜半时分。
可叹这清寂秋夜的把酒言欢，
座中尽是已是白发苍苍的老人。
终究带着病躯，栖身于紫盖山间，
只愿在朱陵洞天旁择地安葬终身。
有谁能挣脱天地的樊笼，
远离俗世去寻觅真正的自在乾坤？

陈宪章，明代诗人、学者，世称白沙先生。他早年曾赴京应试，未得重用，后辞官归隐，讲学于广东新会白沙里，晚年身体衰病，远离官场纷争。此诗当作于其晚年的中秋之夜，彼时诗人面对阖家团圆的佳节，却因自身年迈多病，环顾同饮者皆已白头，顿生悲秋与身世之叹，遂作此诗以排解胸中苦闷，同时流露了对归隐终老、超脱尘世的向往。学界普遍认为此诗真实展现了其晚年的思想与心境，融合了儒家的身世之感与道家的超脱襟怀。

1. 格律工整严谨：此诗为标准五言律诗，颈联“紫盖终携病，朱陵愿卜坟”对仗工整，“紫盖”对“朱陵”（皆为地名/道家仙地），“终携病”对“愿卜坟”（动宾结构相对），符合律诗的平仄、对仗规则，整体音韵和谐。
2. 意象交融自然：选取中秋清夜、白头人、紫盖、朱陵等核心意象，清夜的寂寥烘托出悲秋的清冷氛围，白头人的衰老强化了迟暮之叹，紫盖、朱陵的道家意象则将个人的愁绪引向超脱的精神境界，景、情、典融为一体，意蕴深厚。
3. 情感脉络清晰：首联点出悲秋之由，颔联由宴饮场景引出身世之叹，颈联具体抒写病况与归隐之志，尾联以反问收束，抒发对自由超脱的向往，情感层层递进，沉郁内敛。
4. 语言平实蕴藉：全诗语言平易浅近，无晦涩典故，却将个人的悲愁与传统的悲秋、归隐主题结合，意境清寂苍凉，既有文人的感伤情怀，又不失道家的超脱襟怀，于平淡中见真情。