即事

这首七言绝句即景抒怀，以江亭雨后的春景为触发点，借春光烂漫与雨后秋意的反差，以莺蝶的易感易愁反衬自身超脱，抒发了诗人不被外界阴晴（兼指世事顺逆）所扰的旷达闲适心境。

1. 照眼春光烂不收：照眼形容春光耀眼夺目；烂指春光烂漫繁盛；不收意为无拘无束、铺展不尽，似不愿收敛。
2. 江亭一雨欲成秋：江亭指江边的休憩亭台；一雨即一场骤雨；欲成秋指雨后空气清寒、氛围萧爽，仿佛让人错觉临近秋日，暗合春末雨后的时令特征。
3. 道人不是闲莺蝶：道人是诗人自谓，兼具儒家修养与老庄超脱的精神状态；闲莺蝶指流连花丛、因晴雨而动容的黄莺与蝴蝶，喻指易被外物牵动情绪的世俗之人。
4. 肯为阴晴一日愁：肯意为怎肯、哪肯；阴晴为双关语，既指天气的晴雨变化，也暗喻人生境遇的顺逆、世事的盛衰；整句意为绝不会为一日间的外界变化徒自忧愁。

耀眼的春光烂漫舒展，似无拘无束铺展满眼；
江头亭畔一场骤雨过后，竟让人觉出秋意的清寒。
我这散淡之人，可不是那流连花丛的黄莺蝴蝶；
怎会为一日间的阴晴变化，徒自添上愁烦。

陈宪章即陈献章，明代心学先驱、白沙学派创始人。他早年曾赴京应试、游历仕宦，后因母老辞官归隐，屡受朝廷征召均辞不赴任，专心讲学著书，过着闲适超脱的田园生活。这首《即事》应为其隐居江边居所时的即兴之作，借眼前雨后春景抒发自己超脱世俗纷扰、顺应自然本心的心境，体现了其晚年归隐后的精神状态。

1. 格律谨严，风格淡远：此作为标准七言绝句，平仄合律（首句仄起入韵，二、四句押平声“秋、愁”韵），语言浅近自然，无刻意雕琢之痕，契合白沙诗风“平淡自然、直抒胸臆”的典型特点。
2. 借景抒情，双关表意：以“江亭一雨欲成秋”的景物反差，暗合诗人对世事变迁的淡然态度；“阴晴”一语双关，将自然天气与人生境遇融为一体，使抒情含蓄而不落直白。
3. 反衬手法，凸显襟怀：以“闲莺蝶”的易感易愁，反衬诗人“不为一日愁”的超脱心境，将个人精神境界与自然物象结合，于细微景事中见出旷达襟怀，意境淡远而意蕴悠长。
4. 意蕴兼具儒道：全诗不堆砌典故，以日常景物入诗，将儒家的修身养性与道家的顺应自然融为一体，展现了明代文人归隐后的精神风貌。