用韵寄廷实

这首诗是陈宪章寄赠友人廷实的五言律诗，以自叙隐居生活的笔触，抒发了自身闲散自适的心境，同时表达了对友人的深切思念，以及与友人共赴清幽佳境、同享春光的美好期许。

无才慵作吏，有酒喜留宾。
- 无才：诗人自谦之辞，谓自己无做官之才；慵：慵懒、倦怠；作吏：出任官职。
- 有酒：备有美酒；喜留宾：乐于挽留宾客相聚。

老更耽高卧，时还近俗人。
- 老更：年岁渐老之后；耽：沉溺、深爱；高卧：高枕而卧，代指隐居不仕的闲适生活。
- 时还：偶尔尚且；近俗人：与世俗之人交往（此处“俗人”为中性词，指寻常乡邻，无贬义）。

钟鸣山寺远，月出土床亲。
- 钟鸣：山寺的晨钟或晚钟之声；山寺远：所居之地距离山寺有一段距离，钟声隐约传来。
- 月出：月亮升起；土床：质朴简陋的床榻，代指诗人隐居的居所；亲：相伴相依，谓月色与居所相融无间。

何处期吾子，笙歌玉洞春。
- 何处：哪里；期：相约、会面；吾子：对友人廷实的尊称。
- 笙歌：奏乐唱歌，代指欢聚时的热闹欢乐；玉洞：指风景清幽的洞府胜地，代指二人相约相聚的美好处所；春：指春光融融的美好时节。

自谦无才懒于仕宦，有酒便欣然留客同酌。
年岁渐长更爱高卧闲居，偶尔也与寻常乡邻往来过从。
远处山寺的钟声悠悠飘来，明月初升，与我简陋的居所相伴相融。
不知何处才能与你相会，共赴那笙歌环绕、春满玉洞的佳境。

陈宪章即明代心学先驱陈献章，字公甫，号白沙，世称白沙先生。早年他曾屡试不第，后辞官归隐于广东新会白沙里，讲学著书，绝意仕途。此诗为其晚年寄赠友人廷实（据考为其弟子张诩，字廷实）之作，彼时诗人已过花甲之年，隐居乡野，过着闲散自适的生活，通过寄诗抒发自身的隐居心境，同时传递对友人的思念与同游共赏的期盼。

1. 格律严谨：此诗为标准五言律诗，首、颔、颈三联均对仗工整，如“无才”对“有酒”、“慵作吏”对“喜留宾”，“老更耽高卧”对“时还近俗人”，“钟鸣山寺远”对“月出土床亲”，平仄协调，符合近体诗格律要求；韵脚“宾、人、亲、春”均属平水韵十一真部，韵律和谐流畅。
2. 情景交融：诗中选取“山寺钟声”“明月”“土床”等意象，营造出宁静淡远的乡居氛围，将诗人闲适自足的心境融入景物之中。“钟鸣山寺远”以隐约的钟声烘托出环境的清幽，“月出土床亲”则将月色与居所融为一体，尽显隐居生活的恬淡与自适。
3. 虚实结合：全诗前六句实写自身的隐居日常，后两句以问句引出对友人的思念，再以虚笔描绘“笙歌玉洞春”的欢聚场景，将现实的闲散与对理想相聚之境的期许自然融合，情感真挚动人。
4. 语言质朴：全诗语言平易自然，不事雕琢，符合陈宪章“自然为道”的文学主张，以平淡的笔触写出深刻的心境，体现了明代清雅脱俗的诗风，与台阁体的华丽文风形成鲜明对比。