和陶怀古田舍

这首诗为和陶渊明《怀古田舍》的拟古之作，核心是摒弃世俗对贫贱的焦虑，抒发对田园耕读生活的向往与归隐后的自得，追慕古代隐者的高洁志趣，表达了摆脱仕宦束缚、安于农耕的人生选择。

1. 君子固有忧，不在贱与贫：君子，指有德有才的士人；固，本来。句意：有德之人本有其忧虑，却并非在于贫贱的困顿。
2. 农事久不归，道路竟徒勤：农事，代指田园耕隐的生活；徒勤，徒劳奔波。句意：长久远离田园耕隐的生活，奔走在世俗仕途上终究只是徒劳辛劳。
3. 青阳动芳草，白日悲行人：青阳，指春日的阳光，亦代指春日；白日，既指白昼时光，亦喻指人生岁月。句意：春日暖阳催发芳草萋萋，时光流逝却令奔波的行人徒增悲叹。
4. 沮溺去千载，相知恒若新：沮溺，即长沮、桀溺，春秋时期避世隐居的耕者，典出《论语·微子》；相知，彼此心意相通。句意：长沮、桀溺这样的隐者已逝去千年，但其志趣与心意却始终如新，令人追慕。
5. 出门转穷厄，得已聊一欣：出门，指出仕求官；穷厄，穷困窘迫，此处指仕途的困顿失意；得已，指得以摆脱仕宦束缚。句意：一旦外出求仕反而陷入困顿，若能挣脱官场桎梏，姑且也能生出些许欣喜。
6. 甘雨濡夕畛，繁花幂春津：甘雨，及时的好雨；濡，浸润；畛（zhěn），田间小路；幂（mì），覆盖、笼罩；津，渡口。句意：甘雨浸润傍晚的田间小路，繁花笼罩着春日的渡口。
7. 独往亦可乐，耦耕多近邻：耦耕，两人并肩耕作，典出《论语·微子》长沮桀溺耦而耕。句意：独自前往田园也自有乐趣，若能并肩耕作，更有乡邻相伴。
8. 百年鼎鼎流，永从耕桑民：鼎鼎，形容时光流逝匆匆的样子；耕桑民，指以耕种养蚕为生的平民。句意：百年岁月匆匆流逝，我愿永远追随耕桑百姓的田园生活。

有德之人本有其忧虑，却并非困于贫贱的窘迫。
久已远离田园耕隐的生活，奔走在世俗仕途终究徒劳辛劳。
春日暖阳催发芳草萋萋，时光流逝令奔波的行人徒增悲戚。
长沮、桀溺逝去已越千年，其高洁志趣却始终如新令人追慕。
一旦出仕求官反而陷入困顿，若能挣脱官场桎梏便觉些许欣喜。
甘雨浸润傍晚的田间小路，繁花笼罩着春日的渡口。
独自前往田园也自有乐趣，若能并肩耕作更有乡邻相伴。
百年岁月匆匆流逝，我愿永远做一名耕种桑麻的平民。

陈宪章即明代心学先驱陈献章，早年曾参加科举，后绝意仕进，归隐广东新会白沙村，讲学著述，躬耕田园。陶渊明原作《怀古田舍》以田园闲适为主题，抒发对农耕生活的热爱。陈宪章此诗承袭陶诗冲淡自然的风格，结合自身归隐经历，表达了对世俗仕途的厌倦，以及安于田园耕隐的人生志趣，追慕古代隐者的高洁品格，整体创作时间应为其晚年归隐之后。

1. 风格追摹陶诗：全诗语言平淡自然，无刻意雕琢之痕，承袭陶渊明田园诗冲淡悠远的意境，以朴素的意象传递平和的心境，契合和诗的创作初衷。
2. 用典自然贴切：多处化用《论语》典故，如“沮溺”“耦耕”，既贴合田园主题，又增添了文化厚度，未显生硬堆砌。
3. 情感脉络清晰：开篇点明君子之忧不在贫贱，先叙自己早年奔波仕途的徒劳，再转写田园生活的美好，最后落脚于归隐的坚定选择，情感从失意转向自得，层层递进。
4. 意境对比鲜明：以“甘雨”“繁花”“夕畛”“春津”等意象勾勒出宁静优美的田园图景，与前文“道路徒勤”的世俗奔波形成鲜明对比，凸显归隐的精神价值。
5. 体裁适配性强：全诗采用五言古体，不受近体诗格律束缚，更便于抒发随性自然的情感，契合田园诗松弛舒展的质感。