桃花

· 陈宪章

云锁千峰雨未开,桃花流水更天台。
刘郎莫记归时路,只许刘郎一度来。

简要说明

这首七言绝句借天台遇仙的经典典故,以桃花流水的仙境为背景,翻改传统遇仙故事的遗憾基调,抒发了不贪恋过往、珍惜当下、随缘自适的超脱心境。

逐句注释

  1. 云锁千峰雨未开:云雾紧锁着千重峰峦,细雨尚未停歇,天色昏蒙不开。“锁”字具象化了云雾浓郁厚重、将山峰牢牢笼罩的状态。
  2. 桃花流水更天台:溪畔桃花随水漂流,此间景致更胜传说中的天台山仙境。“天台”指浙江天台山,是南朝《幽明录》中刘晨、阮肇遇仙女的典故发生地;“桃花流水”化用陶渊明《桃花源记》的桃源意象,二者结合营造出空灵缥缈的仙境氛围。
  3. 刘郎莫记归时路:刘郎(指遇仙的刘晨)不必再记挂着返回人间的路径。此处“刘郎”既用典故中的人物,也暗含诗人自身的指代。
  4. 只许刘郎一度来:只允许你前来这一次便足够。翻用传统遇仙故事中刘晨重寻天台、求而不得的遗憾,表达对当下美好瞬间的珍视。

现代译文

云雾紧锁千峰,细雨迟迟未歇;
溪头桃花随水漂流,此间景致更胜天台仙境。
刘郎啊,不必再记挂归去的路径,
这一方桃源,只许你前来这一次便足够。

创作背景

陈宪章即陈献章,明代著名思想家、诗人,岭南心学的开创者,晚年辞官归隐于广东新会白沙里,主张“以自然为宗”的美学与人生追求。此诗未载明确创作时间,结合其生平与诗风推测,应为其归隐期间的闲适之作,借天台遇仙的经典典故,寄托自己超脱世俗、不执着于得失的人生态度。学界主流观点认为此诗是诗人以自然山水为载体,抒发随性自适的心境。

艺术赏析

  1. 用典翻新:全诗核心化用“刘晨遇仙”与“桃花源”两个经典意象,先以“云锁千峰雨未开”“桃花流水更天台”铺陈出朦胧静谧的仙境底色,后两句一反传统典故中刘晨重寻天台、求而不得的遗憾基调,提出“莫记归时路”“只许一度来”,赋予典故全新内涵,强调珍惜当下的瞬间美好,而非执着于过往或重逢,尽显洒脱超脱的人生态度。
  2. 意境营造:开篇以“云锁”“雨未开”勾勒出烟雨朦胧的静谧山水,再以“桃花流水”点缀灵动鲜活的桃源景致,动静结合,空灵悠远,将读者带入缥缈超脱的世外仙境之中。
  3. 语言风格:全诗语言浅白自然,无刻意雕琢之痕,契合陈献章“自然为宗”的诗学主张,以质朴文字传递清远意境与超脱心境,兼具文学美感与思想深度。
  4. 格律合规:作为七言绝句,全诗平仄协调、节奏和谐,符合近体诗的格律规范。

常见问题

《桃花》的作者和朝代是什么?

《桃花》的作者是陈宪章,页面按明作品展示。

《桃花》主要写了什么?

这首七言绝句借天台遇仙的经典典故,以桃花流水的仙境为背景,翻改传统遇仙故事的遗憾基调,抒发了不贪恋过往、珍惜当下、随缘自适的超脱心境。

《桃花》的创作背景是什么?

陈宪章即陈献章,明代著名思想家、诗人,岭南心学的开创者,晚年辞官归隐于广东新会白沙里,主张“以自然为宗”的美学与人生追求。此诗未载明确创作时间,结合其生平与诗风推测,应为其归隐期间的闲适之作,借天台遇仙的经典典故,寄托自己超脱世俗、不执着于得失的人生态度。学界主流观点认为此诗是诗人以自然山水为载体,抒发随性自适的心境。

《桃花》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典翻新 :全诗核心化用“刘晨遇仙”与“桃花源”两个经典意象,先以“云锁千峰雨未开”“桃花流水更天台”铺陈出朦胧静谧的仙境底色,后两句一反传统典故中刘晨重寻天台、求而不得的遗憾基调,提出“莫记归时路”“只许一度来”,赋予典故全新内涵,强调珍惜当下的瞬间美好,而非执着于过往或重逢,尽显洒脱超脱的人生态度。 2. 意境营造 :开篇以“云锁”“雨未开”勾勒出...