秋兴（三首）

本诗为《秋兴》组诗之一，以超脱尘俗的隐者为描摹对象，借鲁仲连的典故寄寓诗人自身的人生志趣，抒发了摒弃世俗功名、追求自由适意的襟怀，语言质朴自然，意境淡远高旷。

1. 海上有一士：海上，代指远离尘嚣的海滨隐所；士，此处指隐士。意为：海边隐居着一位高士。
2. 来往不知年：年，指岁月、时日。形容隐士来去无定、随性逍遥，全然不计岁月流逝。
3. 或就胥靡饭：就，取用、进食；胥靡，古代指服劳役的刑徒，此处代指粗劣简陋的饭食。意为：有时安于粗粝的饭食，安贫乐道。
4. 或投上方眠：上方，本指僧寺斋堂或清幽高远的处所，此处指远离市井的静谧之地。意为：有时便在清幽的高卧处安然入眠。
5. 游处各有徒：游处，交游相处；徒，志同道合的伙伴。意为：他平日交游往来的，都是意气相投的同道之人。
6. 孰谓世情然：孰谓，谁说；世情，世俗的人情世故；然，如此、这般。意为：谁说世俗的人情就是这般趋炎附势、蝇营狗苟？
7. 饮酒不在醉：饮酒只为寄兴抒怀，而非沉醉不醒。
8. 弄琴本无弦：化用陶渊明“无弦琴”典故，陶渊明曾蓄无弦琴，每有会意便抚琴自娱，此处指隐士以琴寄意，不拘泥于形式，只求会心自得。
9. 借问子为谁：借问，请问；子，对隐士的尊称。意为：请问这位先生是谁？
10. 得非鲁仲连：得非，莫非、岂不是；鲁仲连，战国齐国高士，义不帝秦、辞封遁去，后世以其为不慕荣利、超然物外的典范。意为：莫非就是那位千古高士鲁仲连？

海滨隐处有高士，往来岁月不知年。
或安粗食安贫贱，或卧清宵伴静眠。
平生交游皆同道，岂容世俗污心田。
饮酒只求适意耳，何必沉醉乱心弦。
抚琴何须弦与柱，会意自足乐天然。
借问此翁是何人？莫非千古鲁仲连？

陈宪章即陈献章，明代心学先驱，主张“静坐澄心”“自然为宗”，晚年退居江门白沙村讲学著述。《秋兴》组诗多借秋日景物抒发怀抱，此首约作于其退居期间，诗人以隐者自况，借鲁仲连的典故，抒发了摒弃官场功名、追求精神自由的人生志趣，体现了明代心学思潮影响下士大夫超脱世俗的精神追求。

1. 用典含蓄蕴藉：全诗两处用典，“无弦琴”贴合隐士随性自适的状态，“鲁仲连”则直接点出诗人的精神偶像，不直接抒情却将自身志趣寄寓其中，意蕴深远。
2. 白描手法自然真率：开篇以极简笔墨勾勒隐者的日常状态，“来往不知年”“或就胥靡饭”等句，不加修饰地写出隐士逍遥自在的生活，契合陈献章“自然为宗”的诗学主张，语言质朴无华。
3. 结构完整余味悠长：全诗从描摹隐者形象到设问点出身份，层层递进，结尾以鲁仲连收束，既呼应开篇的隐士形象，又将诗人的精神寄托具象化，使全诗浑然一体。
4. 体裁自由不拘：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的束缚，自由舒展，体现了明代诗歌革新的特点，不求雕琢而以意为主，与诗人的人生追求相契合。