有怀世卿（四首）

这首怀人诗以山居隐居的情境为依托，抒发了诗人厌弃世俗繁嚣、渴望心境空明的志趣，借春日鸟鸣触发心绪感慨，表达了对超脱世俗、与知己泛游江湖的向往，兼具归隐之志与怀友之思。

1. 烦嚣谢人境：烦嚣，指繁杂扰攘的世俗事务与声响；谢，辞别、远离；人境，世间喧嚣之地。句意：辞别了繁杂扰攘的世俗人间。
2. 抱膝山台居：抱膝，典出诸葛亮“抱膝长吟”，形容闲适自得的隐居姿态；山台，山间高台居所。句意：我在山间高台之上抱膝闲居。
3. 奈此枝上鸟，交交春雨余：奈此，无奈这；交交，《诗经》中用以形容鸟鸣细碎繁复的样子；春雨余，春雨初歇之时。句意：可无奈这枝头的鸟儿，在春雨初歇时交相啼鸣。
4. 少年耳目冗，衰老不能虚：冗，繁杂、多而杂乱；虚，指心境空明澄澈。句意：年少时便被俗事塞满耳目，到了衰老之年，却难以再让心境归于空静。
5. 安得鲁连子，从之泛江湖：安得，如何能够得到；鲁连子，即战国高士鲁仲连，为人排难解纷后辞爵归隐、泛舟江湖；从之，跟随他；泛江湖，指归隐漫游。句意：如何才能遇上鲁仲连那样的高士，与他一同泛舟于江湖之上？

辞别扰攘的尘寰，我在山间高台抱膝闲居。
可偏逢春雨初歇，枝头的鸟儿交交啼鸣不休。
年少时便被俗事塞满耳目，到老来，终究难再让心境空明如洗。
何时才能遇上鲁仲连那样的高士，与他一同泛舟江湖，共赴林泉之约？

陈宪章为明代前期心学先驱学者，终身隐居不仕，主张“静中养出端倪”的修身思想。“世卿”为诗人友人，生平未详记载。此诗为组诗《有怀世卿》中的一首，应作于诗人山居隐居期间，彼时诗人虽已远离官场，却仍因俗世杂念难以真正心境空明，遂借眼前春日鸟鸣之景，抒发对知己的思念与对超脱世俗的归隐生活的向往。

1. 用典精妙贴合：两处典故均紧扣诗境，“抱膝”化用诸葛亮隐居典故，既点明闲适隐居的状态，又暗含诗人的高士之志；“鲁连子”以鲁仲连的典故，既寄托了对友人的期许，也让归隐的向往更具文化厚重感。
2. 情景交融反衬：以“山台”“春雨余”的清幽山居景起笔，又以“交交”鸟鸣打破山居寂静，以有声衬无声，反衬出诗人内心的微澜，将眼前之景与内心的怅惘自然结合，景为情设、情由景生。
3. 章法层层递进：全诗由景入情，先写隐居状态，再借鸟鸣触发对自身心境的感慨，最后落脚于对知音与归隐的渴望，情感从闲适到怅惘再到向往，结构完整自然。
4. 语言质朴悠远：全诗以白描手法叙事绘景，无刻意雕琢之辞，语言浅近却意蕴悠长，将复杂的心绪融入平淡的山居情境之中，情感真挚深沉。此诗虽为五言律诗，却以宽对的创作方式贴合明代诗歌的自然风格，格律和谐圆融。