南归途中先寄诸乡友

这首诗是明代诗人陈宪章辞官南归途中寄赠家乡友人的作品，以恬淡闲适的笔触，描绘了归乡途中的所见景致，预想与乡友不拘礼俗、把酒品茗、共赏田园的惬意场景，抒发了诗人脱离官场束缚、回归乡野的自在心境，以及对旧友的深切思念与相聚之盼。

1. 不分宾主共林塘：不分，不拘泥、不区分；宾主代指日常礼俗客套；林塘指乡友聚居处的林园池塘，代指田园欢聚之所。句意：不必拘守宾主的俗礼，一同共赏林塘间的田园景致。
2. 脱下朝衫作道装：朝衫为官员上朝的正式礼服，代指官场身份；道装指隐士装束，代指归隐田园的身份。句意：脱去象征官场身份的朝服，换上隐士的道家装束。
3. 酒为老夫开瓮盎：老夫为诗人自称；瓮盎指陶制酒坛。句意：乡友们特意为我开启封存的酒坛备酒。
4. 茗和春露摘旗枪：茗即茶；春露指春日清冽的活水；旗枪是早春采摘的茶芽，形似枪旗，为茶中佳品。句意：以春日活水烹煮刚采摘的早春茶芽，制成香茗。
5. 津头水满鸳鸯下：津头即渡口；鸳鸯为闲适田园的标志性意象。句意：渡口春水涨满，鸳鸯正自在浮于水面。
6. 墙背风来枳壳香：墙背指院墙背阴处；枳壳为枳树果实，此处代指枳树开花结果的清香。句意：墙后吹来的风，带着枳树的淡淡香气。
7. 何处与君拚坐久：拚（扌弃，异体字）意为尽情、无拘无束；君指诸位乡友。句意：何处才能与诸君久坐畅谈，尽兴叙旧？
8. 万株花里小藜床：藜床为用藜茎编织的简陋坐具，代指朴素的田园相聚之处。句意：在万株花丛掩映的小藜床之上，与诸君共话旧情。

不必拘守宾主的俗礼，共赏林塘间的田园风光，
脱去朝官的衫袍，换上隐士的道装。
乡友为我启开尘封的酒坛，新摘的春茶伴着春露烹香。
渡口春水涨满，鸳鸯自在浮荡，墙背的风送来枳树的清香。
何处能与诸君久坐畅谈？在万株花丛间的藜床之上。

陈宪章（1428-1500），名献章，字公甫，号白沙，明代江门心学开创者，著名理学家与诗人。他早年多次赴京应试，后授翰林院检讨，不久便以病辞归，从此绝意仕途，归隐广东江门白沙村讲学授徒。这首诗应为其辞官南归返乡途中所作，彼时诗人刚脱离官场束缚，满怀对田园生活的向往，途经故乡附近时思念旧友，遂作此诗寄赠，预想与乡友相聚的闲适场景。

1. 意象与情感呼应：全诗以田园闲适意象贯穿，朝衫与道装的对比，直接点明诗人身份的转变；酒瓮、旗枪茶、鸳鸯、枳壳香、花里藜床等意象，勾勒出清新自然的乡野图景，将脱离官场的自在、归乡的喜悦，与对乡友的思念融于日常景致之中。
2. 章法与对仗：全诗结构清晰，前四句写归隐设想与乡友相聚的筹备，后四句写沿途景致与相聚之盼。颔联、颈联句式工整，虽非严格工对，但符合明代近体诗的章法要求，读来流畅自然。
3. 语言风格：全诗语言质朴平淡，无刻意雕琢之痕，以“老夫”“拚坐久”等口语化表达拉近与乡友的距离，尽显真挚恳切的情谊，契合田园诗恬淡自然的美学风格，意境清幽悠远。