本诗为《和陶归田园(三首)》组诗之一,模仿陶渊明《归园田居》的创作风格,以质朴笔触描摹归隐田园后的日常劳作与生活细节,抒发了安贫乐道、只求家室温饱的恬淡心境,表达了对世俗官场的疏离与对躬耕自足生活的认同。
和陶归田园(三首)
近来织畚徒,城市售者希。
朝从东皋耕,夕望西岩归。
贫妇业纺绩,灯下成岁衣。
但令家温饱,不问我行违。
朝从东皋耕,夕望西岩归。
贫妇业纺绩,灯下成岁衣。
但令家温饱,不问我行违。
简要说明
逐句注释
- 近来织畚徒,城市售者希:织畚(běn)指编织畚箕(农用盛器)的营生;“徒”为同类之人,此处为诗人自指,意为“像我这般以织畚劳作营生的人”;“希”通“稀”,稀少。句意:如今像我这样以织畚营生的人,在城市中已经很少能见到售卖的了。
- 朝从东皋耕,夕望西岩归:东皋(gāo)指东边的田亩高地,为经典田园意象;西岩指西边的山岩,代指诗人归隐居所附近的地界。句意:清晨前往东皋的田亩耕作,傍晚伴着西岩的暮色返家。
- 贫妇业纺绩,灯下成岁衣:业纺绩指以纺纱织布为生计;岁衣指供全家全年御寒的冬衣。句意:贫苦的妇人以纺绩为日常营生,在灯下赶织过冬的衣裳。
- 但令家温饱,不问我行违:但令意为“只要让”;行违指行为违背世俗常理与官场通行的价值标准。句意:只要能让家人过上温饱的日子,便不必计较我的行止是否合于世俗眼光。
现代译文
如今以织畚营生的匠人,
城中早已难寻售卖的身影。
清晨我走向东皋田亩耕耘,
傍晚伴着西岩暮色返家。
贫家妇人终日纺绩为生,
灯下织就全家过冬的冬衣。
只求家人能得温饱安宁,
何须计较我的行止是否合宜。
创作背景
陈宪章是明代岭南学派代表诗人,早年科举受挫,后辞官归隐于广东新会白沙里,讲学著述终老。他一生厌弃官场繁冗,倾心田园恬淡生活,此组《和陶归田园》为其晚年归隐期间所作,刻意追摹陶渊明《归园田居》的诗风,以田园日常抒写自身的归隐志趣与安贫乐道的人生态度。
艺术赏析
- 风格追摹陶渊明:全诗语言质朴无华,以白描手法勾勒田园日常,全无华丽辞藻,贴合“和陶”的创作初衷,继承了陶渊明田园诗冲淡平和的意境。
- 对仗工整,意象呼应:颔联“朝从东皋耕,夕望西岩归”以工整的时间、动作对仗,将晨起耕作、暮归居所的日常场景具象化;“东皋”“西岩”的经典田园意象,既贴合田园特质,也暗合陶渊明诗中的田园符号,强化了和陶的呼应感。
- 情感直抒胸臆:末联“但令家温饱,不问我行违”直接点明诗人的处世原则,不求功名富贵,只求家室温饱,将归隐的精神内核直白道出,质朴中见真情,体现出道家顺应自然、安贫乐道的思想。
- 反衬凸显归隐选择:首联“城市售者希”以城中少见织畚匠人,反衬出诗人脱离城市喧嚣、回归田园的选择,暗合世俗仕途与归隐田园两种生活方式的对比,凸显诗人归隐的决绝与自足。
常见问题
《和陶归田园(三首)》的作者和朝代是什么?
《和陶归田园(三首)》的作者是陈宪章,页面按明作品展示。
《和陶归田园(三首)》主要写了什么?
本诗为《和陶归田园(三首)》组诗之一,模仿陶渊明《归园田居》的创作风格,以质朴笔触描摹归隐田园后的日常劳作与生活细节,抒发了安贫乐道、只求家室温饱的恬淡心境,表达了对世俗官场的疏离与对躬耕自足生活的认同。
《和陶归田园(三首)》的创作背景是什么?
陈宪章是明代岭南学派代表诗人,早年科举受挫,后辞官归隐于广东新会白沙里,讲学著述终老。他一生厌弃官场繁冗,倾心田园恬淡生活,此组《和陶归田园》为其晚年归隐期间所作,刻意追摹陶渊明《归园田居》的诗风,以田园日常抒写自身的归隐志趣与安贫乐道的人生态度。
《和陶归田园(三首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 风格追摹陶渊明 :全诗语言质朴无华,以白描手法勾勒田园日常,全无华丽辞藻,贴合“和陶”的创作初衷,继承了陶渊明田园诗冲淡平和的意境。 2. 对仗工整,意象呼应 :颔联“朝从东皋耕,夕望西岩归”以工整的时间、动作对仗,将晨起耕作、暮归居所的日常场景具象化;“东皋”“西岩”的经典田园意象,既贴合田园特质,也暗合陶渊明诗中的田园符号,强化了和陶的呼应感。 3...