六十一自寿

· 陈宪章

世间甲子是何年,母鬓双皤子亦然。
十数曾孙罗膝下,两三杯酒笑灯前。
寻僧野寺花迷路,吹笛江门月满船。
圣主万年歌不足,黄河清了凤翩跹。

简要说明

这是一首六十一岁生辰自寿诗,以家庭天伦之乐、晚年隐居闲适为核心,兼颂当朝盛世,兼具个人温情与家国祝愿,风格平实自然。

逐句注释

  1. 世间甲子是何年:甲子为干支纪年之始,此处代指岁月年华;句意:人生在世,岁月悠悠,不知已过了多少春秋。
  2. 母鬓双皤子亦然:双皤(pó)指两鬓斑白;然意为“如此、这样”;句意:母亲早已两鬓霜白,我如今也和她一样须发皆白。
  3. 十数曾孙罗膝下:十数即十几个;罗指环绕、罗列;膝下代指长辈身前;句意:十几个曾孙环绕在我的膝前承欢。
  4. 两三杯酒笑灯前:两三杯酒指小酌浅饮;笑灯前指在灯火之下阖家谈笑;句意:就着案头灯火,小饮几杯,与家人笑语融融。
  5. 寻僧野寺花迷路:寻僧指寻访僧人;野寺即郊外古寺;花迷路指繁花掩映,险些迷失路径;句意:前往郊外古寺访僧,沿途繁花竟让我迷了归路。
  6. 吹笛江门月满船:江门此处指诗人隐居的江门江岸渡口;月满船指月光洒满船身;句意:在江边渡口吹起竹笛,皎洁月光铺满了整条小船。
  7. 圣主万年歌不足:圣主为对当朝皇帝的尊称;歌不足意为歌颂不尽;句意:圣明君主恩德浩荡,赞歌也难以道尽其功绩。
  8. 黄河清了凤翩跹:黄河清为古代祥瑞征兆,象征天下太平;凤翩跹指凤凰飞舞,寓意盛世吉祥;句意:黄河水清、凤鸟翩跹,一派祥和盛世之景。

现代译文

世间岁月悠悠,不知过了多少流年,
母亲两鬓斑白,我也已鬓发如霜。
十几个曾孙环绕膝前承欢,
灯前小酌几杯,阖家笑语满堂。
寻僧郊寺,繁花迷了归路,
江门吹笛,月光满船清光。
圣主恩德浩荡,赞歌难尽,
黄河水清凤舞,盛世永昌。

创作背景

陈宪章(1428-1500),明代白沙学派创始人,早年治学游历,晚年隐居江门白沙村授徒讲学。此诗为其六十一岁生辰所作,此时他已远离官场,尽享隐居闲适与家庭天伦之乐。时值明代弘治年间政治清明、社会稳定,诗人在抒发晚年恬淡心境的同时,也自然流露出对当朝盛世的赞颂。

艺术赏析

  1. 章法结构:全诗以“自寿”为核心,前两联聚焦家庭天伦,后两联转写隐居雅趣,末联收束于颂圣,层次清晰,情感从个人家庭延伸至家国盛世,流转自然。
  2. 对仗精工:颔联“十数曾孙罗膝下,两三杯酒笑灯前”与颈联“寻僧野寺花迷路,吹笛江门月满船”均为严整工对,词性、意境两两相对,音律和谐,强化了诗歌的节奏感与画面感。
  3. 意象营造:选取“灯前”“花迷路”“月满船”等日常雅致意象,兼具家庭温情与隐居闲适;末联用“黄河清”“凤翩跹”的祥瑞典故,将个人寿辰与盛世图景结合,意境从平实转向开阔。
  4. 语言风格:贴合白沙学派“自然自得”的主张,语言平易质朴,无刻意雕琢之痕,于浅白中透出晚年恬淡的真情,既有自寿的闲适暖意,又不失对盛世的庄重赞颂。

常见问题

《六十一自寿》的作者和朝代是什么?

《六十一自寿》的作者是陈宪章,页面按明作品展示。

《六十一自寿》主要写了什么?

这是一首六十一岁生辰自寿诗,以家庭天伦之乐、晚年隐居闲适为核心,兼颂当朝盛世,兼具个人温情与家国祝愿,风格平实自然。

《六十一自寿》的创作背景是什么?

陈宪章(1428 1500),明代白沙学派创始人,早年治学游历,晚年隐居江门白沙村授徒讲学。此诗为其六十一岁生辰所作,此时他已远离官场,尽享隐居闲适与家庭天伦之乐。时值明代弘治年间政治清明、社会稳定,诗人在抒发晚年恬淡心境的同时,也自然流露出对当朝盛世的赞颂。

《六十一自寿》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构 :全诗以“自寿”为核心,前两联聚焦家庭天伦,后两联转写隐居雅趣,末联收束于颂圣,层次清晰,情感从个人家庭延伸至家国盛世,流转自然。 2. 对仗精工 :颔联“十数曾孙罗膝下,两三杯酒笑灯前”与颈联“寻僧野寺花迷路,吹笛江门月满船”均为严整工对,词性、意境两两相对,音律和谐,强化了诗歌的节奏感与画面感。 3. 意象营造 :选取“灯前”“花迷路”“...