饮酒

这首诗是明代诗人陈宪章的饮酒抒怀之作，以宴饮高歌起笔，抒写了诗人忘怀世俗、超脱物外的隐逸心境，通过避人闲居、想象山水、垂钓射鸭等细节，展现出其安于闲淡、自得其乐的归隐状态。

君莫停杯我为歌
注释：君，对对方的尊称；停杯，放下酒杯；为歌，作歌饮酒。此句意为您且莫放下酒杯，听我为您高歌一曲。
我今忘我是谁何
注释：忘我，化用《庄子·齐物论》“吾丧我”的超脱境界，意为忘却自身存在；是谁何，即“我是什么人”。此句意为如今我已然浑然忘我，不知自己究竟是谁。
避人懒弄船头笛
注释：避人，避开世俗纷扰；懒弄，懒得吹奏；船头笛，船首所置的笛子，代指世俗应酬的雅乐。此句意为为躲避俗世纷扰，连船首的笛子都懒得去吹奏。
对影非无月下蓑
注释：对影，化用李白《月下独酌》“对影成三人”的典故，指与自身影子相伴；非无，并非没有；月下蓑，月光下披着蓑衣，代指独处闲居的装束。此句意为月下披蓑与影为伴，这样的雅趣何尝没有？
庐阜春云眠华岳
注释：庐阜，即庐山；春云，春日云气；华岳，即华山。此句为想象之景：似卧于华山之上，与庐山春日的云气同眠，打破地域束缚，尽显逍遥之态。
江门秋水钓银河
注释：江门，既指诗人故乡广东江门一带，也泛指江边渡口；秋水，秋日澄澈江水；钓银河，在银河中垂钓，极言超脱世俗的浪漫想象。此句意为在江门秋水边垂竿，直钓银河，尽显超脱之趣。
竹弓挽住闲人手
注释：竹弓，以竹为材制作的弓，代指闲散的狩猎工具；闲人，指摒弃官场、安于闲淡的隐士。此句意为竹弓只合握在闲散之人的手中。
渐觉年来射鸭多
注释：射鸭，古代文人隐士的闲雅游戏，亦代指渔猎归隐的日常；年来，近年来。此句意为渐渐觉得这些年来，射鸭这类闲情雅事愈发多了起来。

请莫放下手中酒杯，且听我当筵高歌。
如今我已然浑然忘我，不知自己究竟是谁。
为避俗世纷扰，连船首的笛子都懒得去吹奏，
月下披蓑与影为伴，这样的雅趣何尝没有？
我似卧于华山之上，与庐山春云同眠，
又似在江门秋水边，垂竿直钓浩瀚银河。
竹弓只该握在闲散人的手里，
近来愈发觉得，射鸭这类闲情，比往日更多。

陈宪章即陈献章，明代著名理学家、诗人，白沙学派创始人。早年曾游学太学，后辞官归乡，隐居于广东新会白沙里讲学著述，终身未仕。这首《饮酒》应为其隐居期间的作品，诗人借饮酒抒怀，抒发自己摒弃官场纷扰、安于闲淡归隐生活的心境，将“静虚”的理学思想融入日常吟咏之中。

1. 意象营造与意境超脱：全诗以饮酒起笔，以“船头笛”“月下蓑”“庐阜春云”“江门秋水”“钓银河”“竹弓”“射鸭”等隐逸经典意象构建出空灵超脱的意境，尤其是颈联以想象之景打破地域束缚，将山水逍遥与浪漫垂钓结合，尽显诗人超脱物外的精神境界。
2. 用典自然不晦涩：“对影”化用李白《月下独酌》典故，贴合独处闲居的场景；“忘我是谁何”化用《庄子》的超脱思想，浅白自然，不显学究气。
3. 格律工整：全诗为七言律诗，平仄合律，颈联“庐阜春云眠华岳，江门秋水钓银河”对仗精工，“庐阜”对“江门”、“春云”对“秋水”、“眠华岳”对“钓银河”，意境开阔且音韵和谐。
4. 语言风格平淡自然：全诗以浅近的口语化表达传递深远意趣，契合陈献章“以自然为宗”的诗学主张，将理学静思与隐逸情怀融为一体，兼具理趣与诗意。