这首诗是诗人行至福建黄石遥望壶公山时所作,先抒发自己难脱世俗纷扰的怅惘,再描摹眼前山光水色的清灵景致,最后借壶公山的典故抒发归隐出世的心愿。全诗由现实羁愁转向山水寄怀,意境淡远雅致,情感真挚自然。
行黄石望壶公山
无能屏纷杂,聊与问山椒。
日势消峦雾,江流到海潮。
绿柔当社树,红发向阳翘。
欲就壶公隐,鸾笙谁为招。
日势消峦雾,江流到海潮。
绿柔当社树,红发向阳翘。
欲就壶公隐,鸾笙谁为招。
简要说明
逐句注释
- 无能屏纷杂,聊与问山椒:屏,摒弃、远离;纷杂,指世俗繁杂的事务;聊,姑且、暂且;山椒,即山顶(语出古诗文中的山巅意象)。句意:我终究没能摆脱世俗的繁杂,姑且登临这山巅之地。
- 日势消峦雾:日势,日光渐盛的态势;消,驱散、消散;峦雾,山间的晨雾。句意:日光渐盛,驱散了萦绕山峦的薄雾。
- 江流到海潮:江流,山下的江水;句意:山下的江水直与海潮交汇相融。
- 绿柔当社树:绿柔,指嫩绿柔软的枝叶;社树,古代社庙旁所植的祭祀用树,古人常于社树旁举行祭社活动。句意:嫩绿柔美的枝叶依偎着社庙旁的古树。
- 红发向阳翘:红发,指盛开的红色花朵;翘,昂首舒展的姿态。句意:殷红的花朵向着朝阳舒展翘起。
- 欲就壶公隐,鸾笙谁为招:就,前往、依附;壶公一语双关,既指所望的壶公山,又暗用东汉壶公卖药升仙的典故(见《后汉书·方术列传》),代指仙隐之地;鸾笙,指仙人演奏的笙乐,代指接引仙侣的乐声。句意:我想要前往壶公山归隐,可又有谁能为我吹响引仙的笙箫呢?
现代译文
我终究挣不脱俗世的纷扰,
姑且登上这山巅远眺。
日光渐盛,驱散山间薄雾,
山下江流直与海潮相邀。
嫩绿柔枝依偎着社庙古树,
殷红花朵向着朝阳舒展枝条。
多想隐居在壶公山的清幽里,
可又有谁能为我吹响引仙的笙箫?
创作背景
皇甫濂为明代“皇甫四杰”之一,与其兄弟四人皆以诗文闻名。这首诗是他宦游或游历福建莆田期间,行至黄石驿(今莆田黄石镇)时所作。壶公山为莆田境内名山,山势如壶,自古便是文人寄怀归隐的胜地。诗人此时或因久困俗务、仕途劳顿而生出世之念,触景生情写下此诗以抒胸臆。
艺术赏析
- 章法结构严谨:全诗起承转合自然流畅。首联直抒胸臆,点明难脱俗务、暂登山巅的心境;颔联、颈联由远及近写景,先写山中日雾江潮的阔大景致,再写近处社树红花的细腻细节,层次分明;尾联收束于归隐之志,将眼前之景与内心所求融为一体,情感流转自然。
- 格律对仗工整:全诗符合五言近体诗的格律规范,平仄协调。颔联“日势消峦雾,江流到海潮”与颈联“绿柔当社树,红发向阳翘”均形成工整对仗,“消”“到”“当”“翘”等动词精准传神,尽显写景炼字的功力。
- 用典含蓄自然:尾联“壶公”“鸾笙”均用典不涩,既点明所望之山,又将归隐心愿与仙隐意象结合,以淡远的仙意强化了超脱世俗的情感,意蕴悠长。
- 意境清雅淡远:全诗以清新淡雅的笔触描绘山乡景致,摒弃浓艳辞藻,以“绿柔”“红发”等柔婉意象营造出静谧悠然的氛围,与诗人渴望摆脱俗务的心境高度契合,尽显明代文人山水诗的清雅特质。
常见问题
《行黄石望壶公山》的作者和朝代是什么?
《行黄石望壶公山》的作者是皇甫濂,页面按明作品展示。
《行黄石望壶公山》主要写了什么?
这首诗是诗人行至福建黄石遥望壶公山时所作,先抒发自己难脱世俗纷扰的怅惘,再描摹眼前山光水色的清灵景致,最后借壶公山的典故抒发归隐出世的心愿。全诗由现实羁愁转向山水寄怀,意境淡远雅致,情感真挚自然。
《行黄石望壶公山》的创作背景是什么?
皇甫濂为明代“皇甫四杰”之一,与其兄弟四人皆以诗文闻名。这首诗是他宦游或游历福建莆田期间,行至黄石驿(今莆田黄石镇)时所作。壶公山为莆田境内名山,山势如壶,自古便是文人寄怀归隐的胜地。诗人此时或因久困俗务、仕途劳顿而生出世之念,触景生情写下此诗以抒胸臆。
《行黄石望壶公山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构严谨 :全诗起承转合自然流畅。首联直抒胸臆,点明难脱俗务、暂登山巅的心境;颔联、颈联由远及近写景,先写山中日雾江潮的阔大景致,再写近处社树红花的细腻细节,层次分明;尾联收束于归隐之志,将眼前之景与内心所求融为一体,情感流转自然。 2. 格律对仗工整 :全诗符合五言近体诗的格律规范,平仄协调。颔联“日势消峦雾,江流到海潮”与颈联“绿柔当社树,红发...